مسابقه شمیم میلاد

به مناسبت ولادت خجسته حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص)

و رئیس مذهب تشیع حضرت امام جعفر صادق(ع)

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان شهرستان جهرم - مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی برگزار می کند:

مسابقه شمیم میلاد به همراه اهدای جوایز ارزنده به برندگان مسابقه

مهلت شرکت در مسابقه : از سه شنبه ۱۸ شهریور تا جمعه ۲۱ شهریورماه ۱۴۰۴

لینک شرکت در مسابقه: https://forms.gle/6TCfvpD5d4HdrKLA9

سوالات طوری طراحی شده است که هر نفر فقط و فقط یک بار می تواند از طریق سیستم یا گوشی در مسابقه شرکت نماید.

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان

مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت‌الله آیت‌اللهی

روئید چو عطر گل حیاتی دیگر

در مکه و یثرب، برکاتی دیگر

بر خاتم انبیا محمد صلوات

بر حضرت صادق صلواتی دیگر

الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

سالروز ولادت خجسته رسول مهر و محبت حضرت ختمی مرتبت

محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم

و سالروز ولادت فرخنده رییس مذهب تشیع

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام

بر همگان مبارک باد.

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان

مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت‌الله آیت‌اللهی

◾️ مسئولان اصلی و شریکان هر جرمی

👈🏼 عن الإمام الصادق علیه‌ السلام :
"وَالله مَا أُهْرِيقَتْ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَلَا قُرِعَ عَصًا بِعَصًا وَلَا غُصِبَ فَرْجُ حَرَامٍ وَلَا أُخِذَ مَالٌ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ إِلَّا وَوِزْرُ ذَلِكَ فِي أَعْنَاقِهِمَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِ الْعَامِلِينَ بِشَيْ‏ءٍ".

📝 حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمود :
به خدا سوگند، به‌قدر ظرف حجامت خونی ریخته نشود، و عصایی به عصایی نخورَد (درگیری و نزاعی نشود)، و ناموسی به حرام تصرف نشود، و مالی به ناحق ستانده نشود، مگر اینکه گناه و وبالِ آن بر گردنِ آن دو (غاصبان خلافت) است، بدون اینکه چیزی از گناهِ عاملین کم شود.

📚 منابع
1⃣ تفسير القمي ، ج‏ ۱ ، ص ۳۸۳ .
2⃣ بحار الأنوار ، ج‏ ۳۰ ، ص ۱۴۹ .

🍃 لذا، خون سیدالشهدا وأصحاب گرامیش علیهم‌السلام،  به گردن اولی ودومی است که در زيارت عاشورا، لعن می‌شوند:

«اَللَّهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ والرَّابِعَ».

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

🌸 روز اول ماه رمضان، گلاب بر سر و صورت خود بریزید.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قال:
مَنْ ضَرَبَ وَجْهَهُ بِكَفِّ مَاءِ وَرْدٍ أَمِنَ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنَ الْمَذَلَّةِ وَ الْفَقْرِ، وَ مَنْ وَضَعَ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ مَاءِ وَرْدٍ أَمِنَ تِلْكَ السَّنَةَ مِنَ السِّرْسَامِ الْبِرْسَامِ، فَلَا تَدَعُوا مَا نُوصِيكُمْ بِه‏.

حضرت صادق علیه السلام فرمودند:
 هرکس روز اول ماه رمضان، به اندازه کف دست، گلاب بر صورتش بریزد، از ذلّت و فقر ایمن خواهد بود، و هرکس گلاب بر سرش بریزد، آن سال از سرسام ایمن خواهد بود. پس آنچه به شما توصیه کردیم، رها نکنید.

📚(بحارالأنوار، ج ۹۷، ص۳۵۰ به نقل از اقبال الاعمال)

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

🕌 منبر مجازی

امام صادق علیه السلام  به ابن ابی یعفور فرمودند :

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند که هرکس شش خصلت در او باشد در نهایت قرب و رحمت الهی قرار دارد و روز قیامت در سمت راست عرش خداست در حالی که صورتش از خورشید نورانی تر است، و سه خصلت آن برای شما مومنین است و سه خصلت برای ما اهل بیت.

اما سه خصلت برای شما :

خصلت اول : انسان مسلمان برای برادر مسلمانش دوست داشته باشد آنچه را برای عزیزترین خاندانش دوست داشته باشد.

خصلت دوم : انسان مسلمان برای برادر مسلمانش ناخوش داشته باشد آنچه را برای عزیزترین خاندانش ناخوش دارد.

خصلت سوم : با برادر مسلمانش دوستی و محبت خالص داشته باشد.

ابن ابی یعفور از امام صادق سوال کرد معنای دوستی خالص چیست؟

امام صادق علیه السلام فرمودند: یعنی دل هایشان یکی باشد پس اگر او مسرور است این هم شاد باشد و اگر او غمگین است این هم اندوهناک گردد و اگر بتواند اندوه او را برطرف کند این کار را انجام دهد و اگر قدرت بر رفع اندوه او ندارد برایش دعا کند.

اما خصلت هایی که برای ما، اهل بیت، است :

خصلت چهارم: فضائل ما اهل بیت را بشناسد.
 
خصلت پنجم : پشت سر ما اهل بیت قدم بردارد.

خصلت ششم : همواره منتظر فرج و دولت جهانی ما باشد.

امام صادق علیه السلام  فرمودند: آنگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند که هرکس این خصلت ها را دارا باشد در روز قیامت در چنان نور و رحمتی می باشد که هرکس به آنان می نگرد خود را در عذاب می بیند .

📗 منبع: کتاب اصول کافی ، ج۲ ، ص ۱۷۲

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین

✍️ سیدعلی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

💠 دعای فرج بعد هر نماز واجب، از حقوق اهل بیت علیهم السلام بر شیعیان

🔹 جناب میرزا محمد تقی موسوی اصفهانی رضوان الله علیه می‌نویسد:

✍ ۱۰٤٨- ويدل على المقصود أيضا ما روي في كتاب جمال الصالحين عن مولانا الصادق عليه السلام أنه قال: إن من حقوقنا على شيعتنا أن يضعوا بعد كل فريضة أيديهم على أذقانهم ويقولوا ثلاث مرات: «يا رب محمد صلى الله عليه وآله، عجل فرج آل محمد عليهم السلام، يا رب محمد، احفظ غيبة محمد، يا رب محمد، انتقم لابنة محمد عليها السلام».

🔸 در کتاب جمال الصالحین آمده است که حضرت امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: یکی از حقوق ما بر شیعیانمان این است که پس از ادای هر نماز واجب دستان خود را بر چانه‌هایشان بگذارند و سه بار بگویند: «ای پروردگار محمد صلی الله علیه و آله، فرج آل محمد علیهم السلام را زودتر برسان، ای پروردگار محمد غیبت محمد را حفظ فرما، ای پروردگار محمد انتقام دختر محمد علیها السلام را بگیر!».

📚 مکیال المکارم، تالیف آیت الله میرزا محمد تقی موسوی اصفهانی، جلد ۲، صفحه ۱۲-۱۳، حدیث ۱۰۴۸، چاپ موسسه الامام المهدی علیه السلام

✍️ سیدعلی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

➖محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن محمّد بن سنان، عن مفضّل بن عمر قال: قال لی أبو عبد اللّه علیه السّلام:
من روی علی مؤمن روایة یرید بها شینه و هدم مروءته لیسقطه من أعین النّاس ، أخرجه اللّه من ولایته إلی ولایة الشّیطان فلا یقبله الشّیطان .

✍🏻 مفضّل بن عمر روایت کرده که حضرت صادق علیه السّلام بمن فرمودند:
هرکس به زیانِ مؤمنی سخن بگوید و قصدش رسوایی او و از بین بردن شخصیتِ او باشد و بخواهد تا از چشم مردم بیافتد، خداوند او را از ولایت خودش به ولایت شیطان می‌‌برد، ولی شیطان هم او را نمی پذیرد.‼️

📚 الکافی، جلد ۲، کتاب الایمان و الکفر، باب الروایة علی المؤمن، حدیث ۱

✅ زیرا شیطان برای گمراه کردنِ کسی که مؤمن است تلاش می‌کند، کسی که تحت ولایت شیطان برود، شیطان دربارهٔ او به مقصد خود رسیده و دیگر کاری با او ندارد.

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

منبر مجازی

کلام خدا در قرآن

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا

ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻚ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ، ﭘﺎﺩﺍﺷﺶ ﺩﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ  .(سوره مائده/١٦٠)

کلام مفسر واقعی قرآن

💎امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه شریفه «مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا  »،فرمودند:
هر کس آن دو [ابوبکر و عمر] را متذکر شود و هر صبح لعن کند، خداوند برای او هفتاد حسنه خواهد نوشت، و ده تا از گناهان او پاک می‌کند و درجات او را ده درجه بالا خواهد برد.[۲]

📖[۲]تفسیر عیاشی،ج۱،ص۳۸۷
📖بحارالانوار، ج۳۰،ص۲۲۳،ح۹۱

✍️ سیدعلی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣
منبر مجازی
✨ امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّے اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلِّم.

هرڪس از شما، به دنبال غیر از موالیان (شیعیان) امیرالمومنین علے علیه‌السلام حرکت کند و دوستے ڪند، پس به آنچه ڪه خداوند بر رسول الله (صلوه الله علیه واله) نازل فرموده، ڪافر شده است.

📘بحار الانوار، ج ۲۷، ص ٦۵.
📘بحار الانوار، ج ٧٤، ص ۱۲۵.
📘نهج السعادة، ج ۸، ص ٤۵٦.
📘حدود الشریعة، ج ۱، ص ٧٤٨.
📘معجم المحاسن، ج ۱۲، ص ٤٧٣.
📘من لا یحضره الفقیه، ج ٤، ص ٧٤.

✍️ سیدعلی آیت اللهی

🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣🟣🟢🟣🟢🟢🟣🟢🟣

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

⬛ منبر مجازی

امام صادق علیه السلام فرمودند:
آخرین کلامی که رسول خدا، صلی الله علیه و آله و سلم، بر روی منبر ، خطاب به اصحاب خود ایراد نمودند و بعد از آن ،  رحلت فرمودند این بود :
خدا را به یاد آن کس می آورم که پس از من ، فرمانروای امت من گردد،  که مبادا بدون رحم و مهربانی ، بر امت من فرمان براند. فرمانروای بر امت من ، باید بزرگان این امت را احترام گذارد و به ناتوانان مِهر ورزد ، و دانشمندان امت را با پیروی از نظریاتشان احترام کند ، و موجب ضرر و زیان مردم نگردد تا آنها را خوار و ذلیل نماید ، و مردم را تهیدست و فقیر نکند تا از دین به در کند ، و دَرِ خانه خود را بر روی مردم نبندد و بین خود و مردم ، حجاب درست نکند تا زورمندان جامعه ، ناتوانان را پایمال کنند ، و مردم را چنان مشغول کار نکند تا از رسیدگی به امور خانواده ، باز بمانند و نسل امت من کاهش یابد .
آنگاه رسول خدا با صدایی رسا فرمودند : خدایا شاهد باش که من گفتم و این پیام را رساندم .

📗اصول کافی جلد اول، صفحه ۴۰۶

ایام رحلت پیامبر مهر و عاطفه و فریادگر عدل و انسانیت و شهادت مظلومانه حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) و امام رضا (علیه السلام ) بر شما تسلیت باد .
✍️ سیدعلی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

➖➖🔸➖➖🔸➖➖
 کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

✍ امام صادق "علیه السلام" در محل غدیر، به حسین جمال فرمودند:
✅ وقتی که پیامبر اکرم در این مکان دست علی  را گرفت و فرمود هر که من مولای او هستم،پس علی مولای اوست. چهار تن (منافقین)از کسانی که در طرف راست خیمه ایستاده بودند، به پیامبر  (در حالی که دست علی  بالا بود) نگاه می کردند، یکی از ایشان گفت: به او نگاه کنید که چگونه چشمانش مانند چشمانِ دیوانه می گردد.
🔹دراین هنگام جبرئیل نازل شد و به پیامبر  عرضه داشت که آیه :
🔻وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ🔻
🔺نزدیک است کافران هنگامی که (ذکرعلی را می شنود) باچشم زخم خود تو را از بین ببرند و می گویند او دیوانه است؛ درحالی که او نیست مگر مایه بیداری جهانیان🔺
📙معجم معالم الحجاز، ج 2، ص124

منبر مجازی
‍ ▪مردی بر امام صادق وارد شد و ️گفت: به خدا قسم که من، شما و دوستان شما را دوست دارم.
راستی که چقدر شیعیان شما زیادند!
امام فرمود: شیعیان ما چقدرند؟
گفت: زیادند. خیلی زیاد!
امام پرسید: می توانی آنها را بشماری؟
گفت: بیش از آنی هستند که قابل شمارش باشند.
امام صادق علیه السلام فرمود: (هیهات!) هر وقت تعداد آنها ۳۱۳ شیعه کامل شود آنچه می خواهید (حاکمیت عدل در جهان) اتفاق می افتد.
آنگاه امام صادق علیه السلام برایش اوصاف شیعیان واقعی بیان کردند و فرمودند  : بدان که شیعه واقعی ما بر سر مردم فریاد نمی زند،  و کینه های درونی اش را بر سر دیگران ظاهر نمی کند ، خود را دائما منتسب به ما معرفی نمی کند(که کارهایش را مردم به حساب ما بگذارند).... با کسی که با ما دشمن است همنشین نمی گردد،  و دشمن ما دوست معرفی نمی کند و دوستان ما را ، دشمن معرفی نمی کند ....
آن مرد عرض کرد : فدایت شوم پس با این جمعیتی که ادعای شیعگی می کنند چه کنیم؟
امام فرمود : چنان آزموده شوند که خالص از ناخالص جدا گردد .
پرسید: کجا می شود آن شیعیان واقعی را یافت؟
امام فرمود : "در گوشه و کنار زمین...
 آنها اگر در جمعی حاضر شوند کسی آنها را نمی شناسد و اگر غایب شوند کسی سراغشان را نمی گیرد ، غریب و تنها زندگی می کنند
در اموالشان با هم مواسات می کنند و با هم یکدل اند."

📚کتاب غیبت نعمانی، باب ۱۲، حدیث۴.

📝سلاله الزهرا حاج سيدعلي آقا آيت اللهي

پنج شنبه 8 خرداد ماه 1399 - شهر مقدس قم

سلاله پاکان: به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان همزمان با شب شهادت رئیس مذهب تشیع حضرت امام جعفر صادق علیه السلام و پانزدهمین سالگرد ارتحال آیت الله حاج سیدحسین آیت اللهی(ره)، امام جمعه فقید جهرم، مجلس عزاداری با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حاج سیدعلی آقا آیت اللهی، یادگار امام جمعه فقید جهرم، در حسینیه آیت الله آیت اللهی برگزار شد.

در این مراسم معنوی که با حضور جمع کثیری از ارادتمندان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام برگزار شده بود یادگار امام جمعه فقید جهرم ضمن تسلیت فرارسیدن شهادت امام جعفر صادق علیه السلام پیرامون مکتب تربیتی امام صادق علیه السلام به سخنرانی پرداختند.

حاج سیدعلی آیت اللهی با بیان اینکه امام صادق امامی است که اگر در حقیقت آن امام و کرسی درس مذهب جعفری نبود خبری از اسلام، خدا و راه حقیقت نبود افزودند امام صادق (ع) در عمل ثابت کرد که این همه تاکیدی که دین، قرآن و پیامبر پیرامون مکتب ولایت اهل بیت دارند علتش چیست.

ایشان در مقدمه سخنان خود به عظمت جایگاه ولایت معصومین در آیات و روایات اشاره کردند و افزودند: اسلام صاحب بزرگترین مکتب فکری و سند حقانیت مذهب تشیع است. در اسلام عزیز ما، در هیچ مساله ای و هیچ موردی مثل ولایت اهل بیت (ع) سخن گفته نشده است. ولایتی که به فرموده امام صادق (ع) بنیان و شالوده اسلام و قطب قرآن است. وقتی مساله ولایت مطرح می شود خداوند به پیامبر (ص) می فرماید آن را بگو و اگر نگویی کاری انجام نداده ای. یعنی اگر همه دین را در یک طرف قرار دهیم بدون این شالوده ارزشی ندارد .

یادگار امام جمعه فقید جهرم با قرائت آیات ابتدایی سوره الرحمن افزودند این آیات نشان می دهد که هدف نزول قرآن چیست. این قرآن را خداوند نازل کرد و خداوند رحمان، آن را تعلیم داد تا انسان خلقت شود. بشر از خاک آفریده شده است اما انسان از قرآن آفریده می شود.

ایشان به برخی از اتفاقات جهان اسلام اشاره کردند و افزودند امروز خیلی ها در این جهان قرآن می خوانند، رو به سوی کعبه می کنند، طواف خانه خدا می کنند و ... اما بویی از انسانیت نبرده اند. این ها کسانی هستند که به نام دین، اسلام و قرآن وحشی ترین کارها را انجام می دهند و با این کار خود اسلام را کریه و زشت به جهان معرفی می کنند اما آیا این اسلام، اسلامی است که خدا از ما خواسته بود؟ نه، این اسلام چیزی جز توحش، قساوت، رذالت، پستی و ددمنشی نیست.

ایشان افزودند: اسلام وقتی خودش را نشان می دهد که کسی مانند امام صادق (ع) بر کرسی این اسلام نشسته باشد. بعد از رحلت پیامبر (ص)، در خانه پیامبر را آتش زدند، آن در را بستند تا دین اسلام را دین رذالت نشان دهند، تمام کار پیامبر را به فنا دادند. درب خانه پیامبر آتش زدند یعنی با این کار تمام دین و تمام رسالت پیامبر آتش گرفت تا کسی در این خانه نرود. اسلام بی شالوده و بی محتوا را به مردم معرفی کردند اما وقتی در زمان امام صادق (ع) حکومت بی عباس و بنی امیه به جان هم افتادند وذره ای از سیطره استبداد به اهل بیت (ع) کم شد امام صادق (ع) بر کرسی درس نشست و روزنه ای از در این خانه را به سمت مردم باز کرد تا به مردم نشان دهد که اسلام یعنی چه . امام صادق (ع) نشان داد که چگونه اسلام دین انسانیت است و انسان تربیت می کند. کسی تربیت می کند که در اوج فضیلت ها باشد و امام صادق (ع) انسانی را تربیت کرد که خداوند در قرآن خواسته بود. خدا در قرآن می فرماید « صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ » مردم! رنگ خدایی بپذیرید و چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است ؟ این همه صفات خدا، جمال خدا، کمال خدا و ... خود را در صفات خدا غرق کنید. آیا این وحشی گری هایی که عده ای امروزه به اسم اسلام انجام می دهند آن صبغه رحمان و رحیم خداست ؟ تا امام صادق (ع) بر کرسی ننشیند، تا امام صادق (ع) دین را تفسیر نکند، تا امام صادق(ع) فقه اصغر و فقه اکبر را به گوش من و شما نرساند صبغه ی خدا معنا نمی شود.

این استاد حوزه با بیان اینکه اگر کسی بخواهد رنگ خدایی بگیرد باید اول خدا را بشناسد افزودند انسان چگونه می تواند خدا را بشناسد؟ وسیله شناخت خدا چیست؟ آن چیست که خدا فرموده است وجه خداست؟ بزرگترین آیه شناخت خدا چیست؟ آن وجه و نمود خدا در عالم خلقت چیست؟ آن کیست که خداوند فرموده وجه خداست؟ «اَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذى اِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الاَْوْلِياءُ». آن وجه اللهی که خدا در قرآن از او نام برده است کیست تا ما به او رو کنیم و به واسطه او صفات خدا را بشناسیم؟...

دریافت فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حاج سید علی آیت اللهی 19 مردادماه 1394

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان

مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی(ره)

استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است

سیدعلی خمینی با بیان این مطلب که اگر انسان قابلیت سعادت را نداشت تربیت امری بی معنا می شد افزودند اینکه خداوند پیامبران را برای هدایت مردم به راه راست بفرستد و به مردم تاریخ امر کند تا با رجوع به سیره و عمل پیامبران از آنها درس زندگی بیاموزند اینها به خاطر همان خصوصیاتی است که در انسان وجود دارد و انسان به واسطه آن می تواند مراحل کمال را طی کند .

ایشان با بیان این مطلب که پیامبر (ص) یک مربی بزرگ اجتماعی است بیان داشتند موفق ترین تجربه ها ، تجربه تربیت بزرگانی به دست پیامبر (ص) بوده است . پیامبر (ص) یک مربی بزرگ اجتماعی است یعنی توانسته اند با ظهور در فضایی که سراسر از جهل ، خرافه و سیاهی بود از ارکان اخلاقی سخن به میان آورد و از دل آن جامعه منحط ، بزرگانی چون علی (ع) و فاطمه (س) را به جانیان معرفی کند .

فرزند یادگار امام امت در ادامه سخنان خود به بررسی و واکاوی گوشه هایی از دوران جاهلیت پرداختند و افزودند اگر در طول تاریخ فرهنگ های مختلف را ارزیابی کنیم شاید فرهنگی منحط تر ، عقب افتاده  تر و غیر اخلاقی تر از دوران اعراب جاهلیت پیدا نکنیم یا کمتر پیدا کنیم . جامعه ای که اخلاق در آن اساسا رنگ باخته بود و در آن چیزی به نام گزاره های اخلاقی نبود و آنچه بود همه ظلمت و سیاهی بود . تا آنجا پیش رفتند که فرزندان دختر خود را زنده به گور می کردند و علاوه بر آنکه هیچ حقی برای زن قائل نبودند آن را همچون متاعی بی ارزش می دانستند .

سیدعلی خمینی پس از بیان گوشه هایی از دوران جاهلیت افزودند پیامبر (ص) به خواست خداوند و به دست قدرت الهی در این جامعه بزرگ می شود و با مبعوث شدن پایه گزار یک نظام تمام عیار از حیث اخلاق و احکام می شود .

یادگار مرحوم حاج سیداحمد خمینی با تقسیم بندی منش تربیتی اسلام به دو گروه انقلاب ارزشی و اصلاح ارزشی به تبیین این دو مفهوم پرداختند .

انقلاب ارزشی یعنی اینکه بعضی از موارد را از اساس برداشته و ریشه کن نموده است . مانند از میان برداشتن بت پرستی ، نژادپرستی و ... .

اصلاح ارزشی یعنی حفظ صورت و ظاهر برخی از موارد و تغییر بنیادین محتوا در آن .

ایشان در ادامه مباحث خود با بیان این مطلب که پیامبر (ص) صورت بعضی از اخلاق منحط جاهلی را حفظ کرده و فقط با ظرافتی محتوای آن را تغییر داده و این کار پیامبر (ص) زمینه ساز تبدیل اخلاق منحط جاهلی به بالاترین فضیلت های اخلاقی شده است به تبیین این مساله پرداختند .

ایشان افزودند : در زمان جاهلیت می گفته اند اُنصر اَخاک لو کان ظالماً . به قبیله خودت ، به برادر خودت و ... باید یاری بکنی ولو اینکه او ظالم باشد . امروز اگر بخواهیم تطبیقش کنیم ممکن است ما از هم حزب ، هم گروه ، هم عقیده ، همشهری ، و ... دفاع بکنیم ولو اینکه ظالم باشد و کار غلط بکند .

موارد قبیله گرایی ، خانواده گرایی ، فردگرایی ، حزب گرایی و ... از مواردی هستند که در فرهنگ جاهلی جا  دارند و در آن معنا می شوند .

سیدعلی خمینی با بیان این مطلب که ریشه کن کردن یک مطلب که در میان مردم مرسوم است کاری دشوار است افزودند : پیامبر می توانست بیاید و بگوید من اصلا این را قبول ندارم و با این کار آن را ریشه کن بکند اما پیامبر (ص) دست به اصلاح ارزشی می زند و یاری کردن برادری که ظلم می کند را در جلوگیری کردن از ظلم کردن او می داند . یعنی پیامبر (ص) با تغییری در محتوا یک گزاره منحط اخلاقی را به بالاترین گزاره های اخلاقی تبدیل می کند .

ایشان با بیان این مطلب که ما باید دقت کنیم تا برادر انسان ، هم صنف ، هم حزب ، و ... نباید به راه غلط بروند افزودند امروزه هم اگر چنین تفکری در میان ما هست که اگر فلانی که هم عقیده ، هم سلیقه ، هم حزب ، هم گروه ، همشهری و ... ما محسوب می شود حرفی زد ما باید در برابر او ساکت باشیم این همان عقیده جاهلی است و ما باید به تاسی از پیامبر (ص) نگذاریم که او ظلم بکند و باید جلو ظلم او را بگیریم .

آن چیزی که موجب عزت می شود اسلام است .

یادگار مرحوم سیداحمد خمینی از عزت به عنوان یکی دیگر از مسائلی نام برد که پبامبر اکرم (ص) با تغییراتی جزئی آن را از یک گزاره منحط به یک گزاره برجسته اخلاقی مبدل نمود .

ایشان افزودند مردم دوران جاهلیت فکر می کردند که عزت به خانواده و عشیره است و شاید امروزه عده ای عزت را به حزب ، گروه ، فلان شهر بودن ، قلان خانواده بودن و ... بدانند . اسلام که آمد پیامبر (ص) فرمود ما هم عزت را قبول داریم اما عزت طبق آیه « اِنّ اکرمکم عندالله اتقاکم » به تقواست و آن چیزی که موجب عزت می شود اسلام است .

عزت حقیقی ؛ ملاک بودن ارزش های انسانی و اسلامی

سیدعلی خمینی با نقد کسانی که در خیال خود شخصیت ، جایگاه ، ثروت ، مال و ... خویش را موجب عزت می دانند این را همان تفکر جاهلی دانستند و در این بحث گریزی به مسائل سیاست خارجی زدند و افزودند : در تفکر اسلامی ، اسلام موجب عزتمندی است . امروز هم ما با همین مسائل روبرو هستیم . بعضی گمان می کنند صرف ارتباط با قدرت های جهانی موجب عزت است . خیر ، اینگونه نیست . البته در اندیشه امام ارتباط با همه کشورهای جهان ولو آمریکا ممکن است . از ابتدای انقلاب این شعار جمهوری اسلامی بوده است که می شود با آمریکا هم ارتباط داشت اما ما در این ناحیه با دو دسته روبرو هستیم :

یک : نگاه تفریطی .

کسانی که فکر می کنند ابدا نمی توان و نمی شود با دنیا و آمریکا ارتباط برقرار کرد . خوب ، این یک نگاه تفریطی است و ما همچین منعی نداریم .

دو : نگاه افراطی .

آنهایی که فکر می کنند ما باید تمام دغدغه مان این باشد که با تمام قدرت های دنیا ارتباط برقرار کنیم ولو اینکه از ارزشهای انسانی و اسلامی خودمان چشم بپوشیم و دست بشوییم .

یادگار امام این طرز فکر را نیز همان نگاه جاهلی دانستند که فکر می کنند قدرت و ثروت است که عزت می آورد .

ایشان با اشاره به استقلال طلبی مردم ایران به برخی از اتفاقات در دوران شاه اشاره کردند و از نارضایتی مردم آن دوران از تصمیم گیری حتی کوچکترین سیاست گزاری های کشور ایران در سفارتخانه های روسیه و آمریکا ، تصمیم گیری های خارجی ها جهت خروج و ورود شاه به کشور و ... یاد نمودند و دلیل نارضایتی مردم را در درک صحیح پیام اسلام مبنی بر ملاک بودن ارزش های انسانی و اسلامی به عنوان عزت حقیقی نام بردند .

رابطه با آمریکا ممکن است اما اصالت ندارد .

ایشان افزودند : رابطه با آمریکا ممکن است اما اصالت ندارد . اگر روزی رابطه با آمریکا مطابق با ارزش های اسلامی و عزت انسانی باشد اشکالی ندارد و کسی منکرش نیست . رابطه با آمریکا اصالت ندارد بلکه اصالت با ارزش های اسلامی است . اگر جایی ارزش های انسانی و اسلامی ما حکم کند که صلح کنیم خوب، ما در طول تاریخ صلح حدیبیه را داریم که پیامبر (ص) صلح فرمود و اگر هم بحث ایستادگی باشد ما جنگ بدر و احد را داریم . اینهاست که باید به آن دقت بشود .

سیدعلی خمینی افزود : وقتی کسی راه می رود اگر ثروتمند باشد ، اگر داری مکنت باشد ، اگر دارای قدرت باشد ما خیال می کنیم این آدم عزتمندی است . اگر کسی بیچاره و فقیر باشد ما خیال می کنیم این آدم بی عزتی است . اگر یک همچین تصوری در ما هست بدانیم که اینها مغایر اسلام و انسانیت انسان است . باید به دنبال عزت حقیقی رفت که تمام عزت برای خداست .

بسیاری از مشکلات جامعه ما را ناشی از نوع زندگی افراد جامعه است .

مساله ارزش از دیگر مواردی بود که سیدعلی خمینی از آن به عنوان موردی دیگر از اصلاح های اخلاقی نام برد که پیامبر (ص) انجام داد.

ایشان افزود پیامبر و سیره تربیتی اسلام بر این استوار شد که ارزش به مال نیست بلکه ارزش به کار و کار توام با علم است چرا که این اتفاق است که می تواند جامعه را از یک جامعه مصرف گرا به یک جامعه کارساز و کاری مبدل کند .

ایشان در این بحث به دو مشکل اساسی بیکاری و مصرف گرایی اشاره نمودند و افزودند یکی از بهترین راه ها آن است که ما هم یک نگاهی به خودمان داشته باشیم و بررسی کنیم که تا چه میزان به دنبال مصرف گرایی هستیم .

نوه معمار کبیر انقلاب اسلامی بسیاری از مشکلات جامعه ما را ناشی از نوع زندگی افراد جامعه دانستند و افزودند وقتی جامعه ای مصرف گرا بشود این جامعه از تولید فاصله می گیرد .

ایشان افزودند از یک طرف وظیفه دولت و حکومت است که برای مردم فضای کار ایجاد کند و از طرفی دیگر وظیفه ماست که از فرهنگ مصرف گرایی و از فرهنگی که ارزش را به مال دنیا می دهد فاصله بگیریم .

کمک به همنوع ؛ از زمینه های رضایتمندی انسان از زندگی

سیدعلی خمینی به وضعیت بهتر اقتصادی و پیشرفت های کشور نسبت به دوران جنگ بر اساس آمارهای اقتصادی اشاره نمودند و از میزان بیشتر رضایتمندی مردم از زندگی در دوران جنگ یاد نمودند .

ایشان کمک به همنوع را از زمینه های رضایتمندی انسان از زندگی دانستند و افزودند شما مطمئن باشید اگر نصف غذای خودتان را به همسایه ، اگر گرسنه باشد ، بدهید شب که می خواهید بخوابید قطعا راضی تر از زمانی هستید که به خاطر حرصی که دارید غذای سه شبتان را در یخچال آماده کرده باشید .

ایشان افزودند اینهایی که می گویم بدان معنا نیست که وظیفه حکومت نادیده گرفته بشود . یله ، حکومت ، نه تنها حکومت اسلامی بلکه هر حکومتی ، وظیفه دارد تلاش بکند تا بهترین رفاه را برای مردم فراهم نماید اما از طرف دیگر هم هرکدام از ما باید در خودمان فکر بکنیم . ما اگر به دنبال پیامبر (ص) هستیم ، ما اگر تابع پیامبر (ص) هستیم باید بدانیم ارزش به مال نیست ، ارزش به کار است . عزت در مال نیست ، عزت در ثروت نیست . عزت در تبعیت از اسلام است و بی شک اگر چنین اتفاقاتی بیفتد خواهیم دید که زندگی رضایتمندانه ای داریم .

بی نیازی در اتکال به خداست

فرزند یادگار امام در ادامه سخنان خود از فقر به عنوان یکی دیگر از مواردی نام برد که پیامبر (ص) در مورد آن اصلاح ارزشی نمود .

ایشان افزودند : در نطام منحط جاهلیت ، که حتی شاید در ما هم با گذشت سال های سال تاثیر گذاشته باشد ، فقر را فقط در امور دنیایی خلاصه می کردند .

دو نفر را که جلومان قرار بدهند تا بررسی کنیم که چه کسی فقیر است حساب بانکیش را چک می کنیم ، لباسش را برانداز می کنیم و ... اسلام آمده است ، پیامبر آمده است تا بگوید این تفکر یک تفکر منحط اخلاقی است . ما اگر چنین تفکری الان در خودمان هست باید بدانیم که فرهنگمان فرهنگ جاهلی است .

ایشان افزودند فرهنگ اسلامی می گوید بی نیازی در اتکال به خداست . « یا ایها الذین امنوا انتم الفقراء الی الله والله غنی الحمید » . همه در پیشگاه خدا فقیرند . امیرالمومنین (ع) می فرمایند « الغنتلء بالله اعظم الغناء والغناء بغیرالله اعظم الفقر » اگر تو بی نیازی داری بی نیازی ات به اتکال به خداست .

دیگران هر چه هستند از آن کمترند     که با هستی اش نام هستی برند

وقتی خدا هست دیگر چه نیازی است که بنده به دنبال این و آن بروم ؟ چه نیازی هست که برای غیر از خدا ارزش قائل باشم ؟ خدا هرچه هست اوست و ما همه فقیر درگاه او هستیم . اگر این باشد غنا و بی نیازی پیدا می شود .

ایشان افزودند امیرالمومنین می فرماید اگر می خواهی برای بی نیازی به دنبال این و آن بروی ، به دنبال هرچه غیر از خداست بروی ، اینها همه عبارتند از اشدّ الفقر . فقر یعنی احتیاج . کسی که ولو اینکه بیشترین مال را داشته باشد به مال خودش محتاج است چنین فردی آدم فقیری است .

یادگار فرزند امام به توصیه امام خمینی (ره) به حاج سید احمد آقا (ره) اشاره نمودند و افزودند ظاهرا شخصی به حاج سید احمد آقا ، وقتی که ملبس شده بود ، عبای خوبی داده بود . امام گفته بودند احمد ! همیشه عبایی به دوش بینداز که آن عبای تو باشد نه تو صاحب آن باشی .

ایشان افزودند وقتی تو بهترین عبا و لباس را بپوشی اما هرجا که وارد می شوی دغدغه ات این باشد که این عبا خراب ، چروک ، پاره و ... نشود در واقع تو فقیر به آن هستی .

ثروتمندان خیر می توانند عامل رشد جامعه باشند

ایشان در این بحث به نگاه اسلام به ثروت اشاره نمودند و افزودند ثروت در دیدگاه اسلام بد نیست . ما نباید فکر کنیم که هرکس ثروتمند است اسان بدی است . نه ، ثروت بد نیست . اتفاقا ثروتمندان خیّر می توانند عامل رشد جامعه باشند اما محتاج ثروت بودن و این که کسی که پول دارد به هر طریقی دنبال حفظ آن باشد این فقر و احتیاج است . شما می خواهید مالی داشته باشید تا راحت باشید اما تمام آرامشت را مصروف به این کرده ای که این مال حفظ و بیشتر بشود .

سیدعلی خمینی افزود اگر انسان ترک حرص داشته باشد ، ترک سوال داشته باشد ، یعنی این طرف و آن طرف گدایی نکند ، اتکالش به خدا باشد و به اقلّ زندگی راضی باشد بیشتر احساس آسایش و راحتی می کند .

ایشات در ادامه مبحث اصلاح ارزشی فقر افزودند ما فکر می کنیم اگر جیبمان خالی باشد فقیریم در صورتی که پیامبر و مکتب اسلام می فرمایند « الفقر فی القلب » آدمی فقیر است که در قلبش فقیر باشد یعنی محتاج به دنیا و این و آن باشد .

ایشان افزودند برخی از افراد هم در ظاهر و هم در قلب فقیرند یعنی هم از حیث قلبی دنبال مال هستند و  هم از حیث ظاهری . چنین افرادی خسر الدنیا والاخره هستند .

برخی هستند که از حیث ظاهری تمکن دارند اما از حیث قلبی فقیرند چنین افرادی همیشه به دنبال مال هستند و هیچگاه راضی نمی شوند .

دسته سوم کسانی هستند که اگر چه از لحاظ ظاهری فقیرند اما از حیث قلبی بی احتیاج هستند .

فرزند یادگار امام با بررسی گوشه هایی از دوران مختلف زندگانی امام خمینی (ره) ایشان را از کسانی دانست که از حیث قلبی بی احتیاج بود .

ایشان افزود کسانی که با امام زندگی کرده اند شهادت می دهند که هم آن زمانی که ایشان را از عراق بیرون کردند ، چه آن زمانی که بعد از عراق به پاریس رفتند ، چه آن زمانی که به ایران آمدند و حکومت تشکیل دادند و ... ایشان از حیث قلبی بی احتیاج بود .

نوه رهبر کبیر انقلاب اسلامی از سوال خویش از خیلی از انقلابیون پیرامون تصورشان در مورد زمان پیروزی انقلاب سخن گفت و افزود اینها می گفتند توی ذهن ما بود که ممکن است انقلاب پیروز شود ولی هرگز فکر نمی کردیم که به این سرعت پیروز شود .

ایشان افزودند خیلی از انقلابیون به پیروزی انقلاب خوش بین بودند اما هیچکدام فکر نمی کردند که به این زودی این پیروزی اتفاق بیفتد .

سید علی خمینی به سوال خود در این زمینه از آیت الله خامنه ای اشاره کردند و گفتند در ذهنم هست که من این سوال را از مقام معظم رهبری پرسیدم و ایشان این جواب را دادند که بله فکر می کردیم . بعد ایشان یک خاطره ای هم نقل کردند . گفتند توی ماشین نشسته بودیم و داشتیم در مورد آینده بحث می کردیم که اگر حکومت شد باید چگونه باشد ؟ ارکانش چگونه باشد ؟ یعنی می فرمودند تصورش را داشتیم لغو حرکت نکرده ایم اما تصور نمی کردیم به این زودی اتفاق بیفتد .

اگر فقر انسان در قلبش نباشد به رضای خدا راضی است .

نوه امام افزودند امامی که در دوره ای از حیث ظاهری هیچ چیز نداشتند، و انسانی بود که هیچ کشوری هم قبول نمی کرد که ایشان را بپذیرد ، بعد در دوره ای آمدند و آن سلطنت دو هزار و پانصد ساله را سرنگون کردند ، یک نظام اسلامی تشکیل دادند ، خودشان در راس این نظام و رهبری نظام قرار گرفتند و ... چه تغییری در زندگیشان بوجود آمد ؟ هیچ چیز .

ایشان افزودند این امامی گه با گوشه چشمش یک ملت را جابجا می کرد با آن جایگاهی که در بین مردم پیدا کرد هیچ تغییری در زندگیشان ایجاد نشد . همان دو لباسی که داشتند تا آخر هم همان دو لباس بود . آن عینکی که داشتند تا آخر همان عینک بود . آن دمپایی که داشتند تا آخر همان دمپایی بود و ... . این است که اگر فقر انسان در قلبش نباشد به رضای خدا راضی است .

یادگار فرزند امام خمینی از ضرر به عنوان موردی دیگر نام بردند که پیامبر (ص) مفاهیم آن را تغییر داد و افزودند نگاه جاهلی که ممکن است در میان ما هم باشد آن است که فکر کنیم ضرر یعنی اینکه ما در دنیا از حیث اقتصادی ضرر بکنیم . پیغمبر (ص) فرمود من هم ضرر را قبول دارم اما آیا می دانید چه کسی مغبون است ؟

حضرت فرمودند : « المغبون من غبن دینه »

مغبون کسی است که از نظر دین ضرر بکند .  از حیث ارزش ها ضرر بکند .

دشمن حقیقی ؛ نفس انسان.

فرزند یادگار امام افزود از دیگر نکاتی که امام در مکتب اسلام شناخت و پیامبر (ص) بر آن تاکید کرد و اصلاح ارزشی انجام داد مفهوم دشمن است .

ایشان افزود دشمن یک دشمن بیرونی است و در طول تاریخ ممکن است تغییر بکند یعنی ما اگر چه در هشت سال دفاع مقدس با عراق جنگیدیم اما امروز کشور عراق ، به یمن  حرکت امام و انقلاب ایران که در زمان عسرت به مجاهدین عراقی پناه دادند ، یکی از دوست ترین و نزدیک ترین کشورهای دنیا به ایران است .

ایشان افزود دشمن ظاهری تغییر می کند اما پیغمبر (ص) آمد و گفت دشمن حقیقی نفس ماست که همیشه همراه ماست و هر لحظه می تواند به ما ضرر بزند . « لا عدوّ اضرّ من الجهل » . جهل بزرگترین و ضرری ترین دشمن ماست .

نوه رهبر کبیر انقلاب اسلامی افزود این نگاه اسلام است . امام (ره) بر پایه این اسلام ، این نظام را عرضه کرد و از این نظام دم زد .

ایشان افزودند در بررسی موفقیت نظام و حکومت دینی باید ما در خود و فرهنگمان نظر کنیم و ببینیم که آیا توانسته ایم ارزش های والای پیامبر (ص) را در وجود خودمان تقویت کنیم یا متاسفانه بعد از گذشت هزار و چهارصد سال از بعثت پیامبر (ص) که در این مدت ائمه اطهار (ع) خون دل خورده اند ما هنوز در پشت نفس خودمان اسیر همان صفات جاهلیت هستیم ؟

سخنان پایانی حجت الاسلام والمسلمین سید علی خمینی در این دیدار دعای خیر این بزرگوار بود :

خداوند ان شاالله همه ما را از آفت های نفس و جهل مصون بدارد .
خداوند ان شاالله به مه ما توفیق دهد که بتوانیم مزین به اوصاف خمیده انسانی بشویم .

خداوند به همه ما توفیق بدهد که مسلمان واقعی باشیم .

خداوند روح پرفتوح امام ، فرزندان امام و گذشتگان از بیت آیت اللهی و گذشتگان تمام حضار را قرین رحمت بدارد .

رهبری معظم انقلاب و مسئولان خدوم کشور را توفیق خدمت روزافزون عطا بدارد .

از همه شما خصوصا بیت آیت اللهی و جناب حجت الاسلام والمسلمین آقای سید علی آقای آیت اللهی ، که از طلاب فاضل و دوستان ما هستند تشکر می کنم . ان شاالله که همه ما قدردان زحمات تمام بزرگانی که در طول تاریخ به جوامع بشری خدمت کرده اند باشیم .

لازم به تذکر است که حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی خمینی ، فرزند مرحوم حاج سید احمد خمینی (ره) ، با حلقه انسانی چشمگیر مردم که در خیابان و کوچه اطراف حسینیه بودند با عطر دل انگیز صلوات و شعارهایی همچون دسته گل محمدی به شهر ما خوش آمدی ، صل علی محمد بوی خمینی آمد و ... همچنین ذبح حیوان مورد استقبال مردم جهرم قرار گرفت .

قرائت قرآن کریم توسط آقای سراجی ، شعرخوانی آقای عبدالرضا کوهمال جهرمی از شعرای آیینی جهرم و همچنین خوش آمدگویی حجت الاسلام ولمسلمین حاج سید علی آیت اللهی ، یادگار امام جمعه فقید جهرم ، از دیگر برنامه های این مراسم معنوی و به یادماندنی بود .

برای مشاهده تصاویر به ادامه مطلب مراجعه نمایید

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان

مرکز حفظ ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع ميباشد

سلاله پاکان : حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سیدعلی آیت اللهی ، یادگار امام جمعه فقید جهرم ، در سخنانی در حسینیه آیت الله آیت اللهی تشریف فرمایی حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی خمینی به جهرم را خیرمقدم گفتند متن سخنرانی ایشان به شرح زیر می باشد .

بسم الله الرحمن الرحیم . الحمد لله رب العالمین والصلوة والسلام علی سیدالانبیاء والمرسلین سیدنا و مولانا و نبینا و امامنا ابالقاسم المصطفی محمد و علی آله الاطیبین المنتجبین سیما بقیة الله فی الارضین واللعن ادلئم علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین .

قال الله تبارک تعالی فی کتابه الکریم بسم الله الرحمن الرحیم أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء (24)‏ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) (آیات 24 و 25 سوره ابراهیم )

بدواً میلاد مسعود و مبارک سرور عالم خلقت ، پیامبر عظیم الشان اسلام ، حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله و سلم و میلاد مبارک رئیس مذهب حضرت امام صادق علیه السلام را به ساحت مقدس حضرت امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفداه تبریک و تهنیت عرض می کنم . بالاخص تبریک و تهنیت خود را به ساحت مقدس یادگار گرامی و ارزشمند حضرت امام روحی و ارواح العالمین له الفداه میهمان بزرگی که گام های خودشان را بر چشمان ما نهاده اند و خاک مبارک قدم هایشان را برای ما به ارمغان آورده اند فرزندزاده حضرت امام (ره) یادگار ارزشمند حضرت امام ، حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج سیدعلی آقای خمینی دامت برکاته تبریک و تهنیت عرض می کنم . عرض خوش آمد و خیر مقدم دارم به محضر مقدس این بزرگواری که قبول زحمت کرده اند و بر همه ما منت گذاشته اند و با همه مشغله و گرفتاری که داشته اند این افتخار را به شهر ما و دیار ما داده اند و قدم رنجه کرده اند و حضور خودشان را در اینحا برای همه ما به ارمغان آورده اند . تبریک خالصانه خودم را به ساحت مقدس ایشان و همه هیات همراه و همه شما بزرگواران و همه مراجع معظم تقلید ، نواب عام آنحضرت ، بالاخص رهبر معظم انقلابمان عرضه می دارم .

اما حضرت امام (ره) آنکسی که نام و یاد او عشق همیشه جاوید مردم این دیار بوده است ، آن شجره طیبه و درخت سعادتی است که خدا برای این مردم آفرید .

اگر چه شجره طیبه در قرآن ، پیامبر و اهل بیت هستند اما به مصداق « العلماء ورثة الانبیاء » این شجره طیبه را خداوند در قامت رهبر کبیر این انقلاب حضرت امام راحل عظیم الشان برای ما به ارمغان آورد .

آن امام بزرگواری که پرورش یافته مکتب پیامبر و امام صادق (ع) و معجزه بزرگ تاریخ معاصر ما بود .

امامی که با ید موسایی خودش تمام سحر ساحران را فرو بلعید .

امام بزرگواری که با ید بیضایی خودش تمام فراعنه را به فرو انداخت .

امام بزرگواری که با نفس مسیحایی خودش یک ملت مرده را بیدار کرد و فرهنگ « الحیاة فی موتکم قاهرین و الموت فی حیاتکم مقهورین » را برای همه به ارمغان آورد .

امام بزرگواری که تجسم عینی نفس رحمانی پیامبر و اهل بیت و تربیت یافته خانه مقدس امیرالمومنین و حضرت زهرا (س) بود .

امامی که به مصداق بارز حسینی شدن و اقتدا به سید و سالار شهیدان که « ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة » کشتی نجاتی شد برای این ملت و امت و این ملت را از گرداب های ضلالت و جهالت و بردگی به اوج عزت و عظمت و سعادت رساند .

امام بزرگواری که در عصر ختم نبوت و غیبت ولایت بزرگترین معجزه خدا و برهان قاطع خداوند بر حقانیت دین مقدس اسلام و مکتب تشیع بود .

امامی که به حق ، این شجره طیبه ، برآمده از خانه پیامبر و امیرالمومنین بود که شاخسار عطر عقلانیت و حریت و محبت و آزادگی را برای همه به ارمغان آورد .

امام بزرگواری که ریشه ثابتش در ولایت مهدوی زده شده بود و شاخه پربار و برش بر سر این امت قرار داد .

و امروز خوشحالیم که میوه همیشه گوارای این درخت بزرگ الهی گام های خودشان را در میان ما نهاده اند « تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا » این میوه همیشه گوارای ملت ، این ذوی القربای امام ما ، این اهل بیت همیشه جاری امام ما ، در میان ما هستند و گام های خودشان را در میان ما قرار داده اند و مجلس ما را و شهر ما را متبرک به حضور مبارک خودشان کرده اند .

یابن الامام ! ملتی که در محضر شما هستند ملتی است که عشق به امام و عشق به رهبری و عشق به مرجعیت بنیانگزار نظام مقدس جمهوری اسلامی از اولین روز این انقلاب در دلهای آنها نهادینه شد . هیچ ظلمی ، هیچ بیدادی ، هیچ طاغوتی نتوانست عشق و محبت این مردم به امامشان را از آنها بگیرد که « سیجعل لهم الرحمن ودّا » .

آن عشق الهی ، آن محبتی که خدا داده بود هرگز از این دلها ستانده نشد و شاهد آن این بود که افتخار این مردم است که از خرداد سال چهل و دو پا در رکاب حضرت امام خود بوده اند و همراه و مبارز در این نهضت مقدس امام راحل عظیم الشان بوده اند .

ملتی که فقط و فقط به عشق امام خود هزار و دویست شهید گلگون کفن به آستان مقدس انقلاب در زمان جنگ تقدیم کرد . صدها جانباز و آزاده و ایثارگر و رزمنده تحویل انقلاب داد و شهری که در زمان جنگ جمعیت بیشتر از یکصد و بیست هزار نفر نداشت ده هزار نفر نیروی رزمنده به جبهه های مقدس اعزام کرد .

شهری که یک تنه یک لشکر مقدس المهدی را در زمان جنگ حمایت کرد فقط و فقط به عشق امامش ، به فرمان امامش ، به زعامت امامش گردن نهاده بود .

این ملتی که امروز آن عشق و محبتی که به امامشان داشته اند در طبق اخلاص گذاشته اند و در محضر شما یادگار حضرت امام تقدیم شما کرده اند ، این مردم آموخته اند که به حکم دین ، به حکم عقل ، به حکم فطرت ، به حکم وجدان ، به حکم مراجع معظم تقلید ، به حکم رهبر عزیز انقلابمان ، حرمت بیت امام خود را نگه دارند و محبت به بیت امام خودشان را نه به عنوان یک کار بلکه به عنوان یک وظیفه ، به عنوان یک حکم دینی برای خودشان قرار دهند .

این مردم از مراجع خودشان ، از رهبرشان آموخته اند که حرمت امامشان در حرمت اهل بیت امامشان باید ظهور بکند که « المرء یحفظ فی ولده » .

این مردم در این حسینیه آموخته اند که اگر چه مزد رسالت پیغمبر مودت اهل بیتش هست ، آموخته اند که اگر می خواهند مزد رسالت امام خود را بدهند ، امامی که آنها را از همه سختی ها ، از همه ضلالت ها ، از همه بدبختی ها و اسارت ها آزاد کرد، راه آن وابستگی به راه امام و اقتدا به آرمان امام و محبت به ذوی القربای حضرت امام است که امروز در پیشانی نورانی شما یادگار ارزشمند امام تجلی پیدا کرده است . بالاخص شما بزرگواری که بوسه امام بر گونه هایتان می درخشد و این افتخار ماست که در خدمت شمایی هستیم که بوسه همیشه زیبای شما بر گونه امامان حسرت ما بوده است . حسرت این مردم و مادران و پدران شهیدی که هنوز در مجلس ما هستند . آن مادران شهیدی که در این شهر به اقتدای به ساحت مقدس عقیله بنی هاشم جنازه عزیزان خود را روی دست می گرفتند و صدا می زدند که ای امام ! تقبل منّا هذا القربان . این ملتی که آن عشق و محبت به امام داشتند که جان و مال خود را تقدیم به امام کردند امروز قلب خالص خودشان را به راه امام ، به آرمان امام و بیت شریف حضرت امام سپرده اند و یکصدا در محضر شما هستند و منتظرند تا از نفس رحمانی شما استمداد بجویند .

این مردمی که خیلی از آنها حضرت امام را ندیده اند و در حسرت دیدن امام بوده اند ، آرزو داشتند یک بار دست امام را ببوسند وقتی که بوسه زیبای شما را بر گونه امام می بینند دستان شما را می بوسند و بوسه بر دستان شما را بوسیدن گونه های امام خود می دانند .

امیدوارم که قدراین همه عشق و ارادتی که مردم دارند را همه بدانیم که وظیفه دینی ، اخلاقی ، شرعی به حکم مراجع و رهبری به آستان مقدس امام است .

هیچکس هیچ منتی ندارد اگر کاری بخواهد انجام بدهند . همه به عنوان یک وظیفه ، به عنوان یک تکلیف دینی و وجدانی و انسانی محبت خود را در طبق اخلاص گذاشته اند و تقدیم شما بزرگوار می کنند و خاک پای شما بزرگوار را توتیای چشم همه خودشان می کنند . ان شاالله با کلام نورانی خودتان که کلام حضرت روح الله است ، با نفس رحمانی خودتان که نفس رحمانی حضرت روح الله است ، با این پیکر زیبا و مقدستان که پوست و گوشت و خون حضرت روح الله است ان شالله همانگونه که این عید ما را مبارک کردید خداوند هم خیر دنیا و آخرت برای شما عزیز بزرگوار و بیت محترم و اخوان گرامی قرار بدهد . و خداوند در این شب جمعه به روح امام راحل عظیم الشانمان بالاخص فرزندان عزیزش مرحوم آیت الله آقای حاج سید مصطفی خمینی ، مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج سید احمد آقای خمینی ، همسر بزرگوار حضرت امام و همه درگذشتگان این بیت علوّ درجات عنایت بفرماید .

بیش از این شما را منتظر نمی گذارم فقط عرض خیر مقدمی بود از طرف شما بزرگواران و عاشقان حضرت امام بالاخص خانواده های معظم شهدا ، ایثارگران و رزمندگان به ساحت مقدس شما عزیز بزرگوار که بدانید این مردم آموخته اند که حرمت شما را و عشق به شما را به عنوان یک تکلیف ، به عنوان یک وظیفه همیشه برای خود قرار بدهند .

خداوند ارواح طیبه شهدا ، بالاخص امام شهیدان ، فرزندان بزرگوارش ، همسر گرامیش را در این شب جمعه غریق رحمت بگرداند و ساحت مقدس شما و همه خدمتگزاران این انقلاب امام بالاخص رهبر عزیز ما را در پناه امام زمان  محافظت بفرماید .

شادی روح امام ، شهدا ، فرزندان عزیزش و همسر بزرگوارش و سلامتی رهبر عزیزمان ، یادگار ارزشمند امام و اخوان گرامیشان همه با هم سه صلوات بر محمد و آل محمد .

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان

مرکز حفظ ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

نقل مطالب با ذکر منبع بلامانع ميباشد

سلاله پاکان : همزمان با شب شهادت شیخ الائمّه ، حضرت امام جعفر صادق ، علیه السلام آیین عزاداری آنحضرت و سیزدهمین سالگرد ارتحال آیت الله سیدحسین آیت اللهی (ره) ، امام جمعه فقیه و فقید جهرم ، با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر دژکام ، امام جمعه مکرم و معزّز جهرم ، در حسینیه آیت الله آیت اللهی (ره) برگزار شد .

در این مراسم معنوی حجت الاسلام والمسلمین حاج لطف اله دژکام ،  امام جمعه محترم جهرم ، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره عالم مجاهد آیت الله سید حسین آیت اللهی، امام جمعه فقید جهرم ، گفت: این شهر و این حسینیه یادآور بزرگ مردی از تبار اهل بیت(ع) و از فرزندان امام صادق (ع) است که همه ما بهره های علمی وایمانی از ایشان برده ایم کسی که رفتنش برای اهل ایمان فراموش نمی شود.

وی در ادامه افزود: وجود مقدس امام صادق (ع) که مجلس به نام نامی او می باشد درجاتی در پیشگاه خدا دارد که  فقط مخصوص معصومین است یکی از این درجات را از محضر قرآن کریم یاد آور می شوم: قرآن کریم در دو آیه شریفه مقام ائمه را به این شکل بیان کرده است: " وجعلناهم ائمهً یهدون به امرنا " که از اهل بیت پیامبر 12معصوم، امام هستند.

امام جمعه جهرم اظهار داشت: امامتی که آنها دارند یعنی برای ما چکار می کنند؟ آیا صرفاً رهبری سیاسی دارند؟ که این چیزها روح امامت اهل بیت (ع)ما نیست تمام این ها قابل واگذاری است اما امام معصوم(ع) جایگاه خاصی دارد که قابل واگذاری نیست چون این مقام را خدا به آنها داده است و فرقی نمی کند که امام حاضر باشد یا غایب و باید آن نقش خود را ایفا کند و باید هدایت بندگان خدا را به عهده داشته باشد.

امام جمعه محترم جهرم در مورد جمله ای از علامه طباطبایی در خصوص آیه فوق توضیح داد: اگر که ما می خواهیم هر آنچه عبادت می کنیم مورد قبول درگاه خداوند باشد اول باید امام زمان (عج) قبول کند و تا زمانی که با ولی خدا مرتبط نباشیم عبادت مان قبول نمی شود.

خجت الاسلام والمسلمین دژکام با اشاره به  نامه ای از امام صادق (ع) برای هدایت بندگان خدا و شیعیان، تصریح کرد: امام صادق (ع) در این نامه چند مطلب را برای ما تبیین کرده اند، اول اینکه شیعه باید از نظر منش فردی و رفتار اجتماعی چگونه باشد؟ که امام صادق(ع) فرموده اند: بر شما باد به وقار و حیا که در مقابل مردم نباید قیافه گرفت چون که قیافه گرفتن انسان را بزرگ نمی کند بلکه ممکن است آبروی مذهب ما را کم کند، امام صادق (ع)  در ادامه فرموده اند: از هر چیزی که صالحان شما پرهیز می کردند پرهیز کنید یعنی انسان همیشه باید برای خود الگویی در نظر بگیرد.

امام جمعه محترم جهرم با اشاره به مقام والای سید عبدالحسین نجفی لاری خاطر نشان کرد: 90 سال پیش شخصیتی که افتخار جهرم این است که مزار نورانی اش در این شهر است امروزه مردم جهرم در آن مسجدی که ایشان در آن نماز می خوانده مسجد آقا می گویند نماز جماعت صبح ایشان در مسجد جا نمی شده است ایشان در زمان مشروطه مقتدای مردم از کرمان تا بوشهر بوده است، امام صادق (ع) می فرماید باید از این گونه افراد الگو بگیریم.

وی با اشاره به نامه امام صادق(ع) تصریح کرد: امام صادق (ع) فرموده اند که رفتارتان با مخالفان مذهبتان چگونه باشد؟ در سوریه جنگی راه انداخته اند که به نفع یهودی ها و اسرائیل و به ضرر شیعه است، ما هم چه بخواهیم چه نخواهیم در این قضیه هستیم، هدف آنها دولت جمهوری اسلامی است اما خط مقدم سوریه است.

وی در مورد اسارت 4 نفر از مردم شهر جهرم در دست تروریست های سوری گفت: یکی از آن اسرا که ما خدمت شان بودیم گفت که در روز آخر رئیس این سر کرده ها به ما گفت ما می دانیم که شما حق هستید اما ما راهی برای برگشتن نداریم که ای کاش سعادت پیدا می کرد برگردد.

امام جمعه محترم جهرم در مورد تقیه ابراز داشت: امام صادق (ع) فرموده اند تقیه کنید و کسی که در این خاندان سنبل تقیه بود آیت الله سید عبدالعلی آیت اللهی بود که چراغ وجودشان در شهر لار خاموش شد اما این مرد طی حدود نیم قرن مقتدای مردم لارستان بود کاری کرد که در آن منطقه کار انجام شود و پیشرفت کنند.

دکتر دژکام در ادامه ی شرح نامه امام صادق (ع) توضیح داد: رابطه خود با خدا را باید محکم کنیم، که در این مورد هم امام صادق (ع) تذکراتی فرموده اند:اول اینکه دعا زیاد کنید، ما نباید فقط به شعار دادن اکتفا کنیم باید دعا کرد که این عَلَم قدرت به دست صاحبش امام زمان (عج) برسد.

این شاگرد آیت الله آیت اللهی در بیان سجایای اخلاقی آیت الله سید حسین آیت اللهی گفت: ما بعضی صبح ها که برای درس به منزل ایشان می رفتیم می دیدیم آقا دارد صحیفه سجادیه می خواند، به ما هم توصیه ای کردند که صحیفه سجادیه را مثل قرآن ختم کنیم.

امام جمعه جهرم در ادامه شرح نامه امام صادق (ع) تصریح کرد: امام صادق (ع) فرمودند باید بین خود و دیگران (شیعیان) نیز نکاتی را رعایت کرد، اول مسکین و فقیر اگر در بین شما است احترامش را خیلی حفظ کنید که خدا به پیامبر فرموده است فقیران را دوست بدار، دوم این که امام صادق (ع) فرمودند بترسید از اینکه کسی حق دیگری و مخصوصاً شیعه راپایمال کند و بترسید از اینکه شیعیان نسبت به یکدیگر حسد ورزند و بترسید از ظلم کردن به مسلمان مظلوم.

ایشان ضمن ارج نهادن و تکریم همسر مکرمه حضرت آیت الله آیت اللهی و دعا برای سلامتی ایشان به فرموده هایی از آن مکرمه  در خصوص گوشه ای از زندگانی آیت الله آیت اللهی اشاره نمودند که : یک روز پاسدارها می خواستند که آقا استراحت کند ایشان را با ماشین به بیرون از شهر در یکی از روستاها برده بودند ما دیدیم که آقا برگشت، اما به جای اینکه شاد و سرحال باشد خیلی توی فکر فرو رفته بود بعد گفت هر آنچه که همراه دارید را بیاورید. از ایشان دلیل این کارشان را پرسیدیم، گفتند در این جا چند خانواده هست که خیلی فقیرند من نتوانستم تحمل این وضعیت را بکنم.  این یعنی عمل به همان چیزی که امام صادق(ع) و پیامبر گفتند و دلیل ماندگاری نامشان این است که کار خدا را انجام داده اند.

اقامه نماز جماعت مغرب و عشا به امامت حجت الاسلام والمسلمین حاج سیدعلی آیت اللهی ، یادگار امام جمعه فقیه و فقید جهرم ، قرائت سوره مبارکه واقعه توسط آقای مهدی فصاحت ، شعرخوانی توسط آقای عبدالرضا کوهمال جهرمی و مداحی آقای حاج منصور میمنه از دیگر برنامه های این مراسم بود .

ضمنا یادآور می شویم در حاشیه این مراسم همچون سالیان گذشته نمایشگاه عکس آیت الله آیت اللهی توسط کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان - مرکز حفظ ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی برپا شده بود که در آن عکس هایی از آن عالم ربانی در دوران انقلاب اسلامی ، حضور معظم له در جمع رزمندگان هشت سال دفاع مقدس و ... همچنین زندگینامه آن بزرگوار و جد بزرگوارشان مرحوم آیت الله العظمی آقای حاج سید عبدالحسین نجفی لاری (ره) ، از رهبران مذهبی مبارزه با استعمار انگلستان در منطقه جنوب ایران ، در معرض دید بازدید کنندگان قرار گرفته بود و مورد استقبال باشکوه شرکت کنندگان در این مراسم واقع شد .

در این نمایشگاه عکس هایی منتشر نشده از آیت الله آیت اللهی (ره) ، که توسط شهید عبدالکریم حائری گرفته شده بود ، برای اولین بار در معرض تماشای عموم قرار گرفت .

همچنین در این نمایشگاه یاد و خاطره جانباز رشید هشت سال دفاع مقدس مرحوم شهید حاج مسعود سرور گرامی داشته شد .

ضمن تشکر از مسئولین محترم وبلاگ ها و سایت های خبری جهرم نیوز، باربدنیوز و پسین جهرم که این مراسم را پوشش خبری داده اند توجه شما را به تماشای عکس هایی از این مراسم در ادامه مطلب جلب می کنیم .

خبرگزاری ایکنا : آيت‌الله آيت‌اللهی (ره) برای اهل ايمان فراموش‌ناشدنی است

خبرگزاری ایکنا :  مروری بر زندگی‌نامه آيت‌الله سيدحسين آيت‌اللهی

ایشان در این مراسم معنوی ، که با حضور جمع کثیری از میهمانان ضیافت الهی برگزار شده بود ، پیرامون شخصیت والای حضرت خدیجه سلام الله علیها سخنرانی نمودند .

امروز مصادف با سالروز وفات بزرگ بانوی اسلام ، امّ الائمّة الاطهار ، ام الفاطمة الزّهراء ، همسر بی همتای پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) ، حضرت خدیجه کبری (س) می باشد . لذا بحث ما در امروز پیرامون ادای دین به ساحت مقدس این ولی نعمت و بانوی بزرگی است که حقّ بزرگی به گردن همه انسانها و مسلمین دارد .

حضرت خدیجه (س) بانویی است که ، به اتفاق آنچه همه مسلمانان نقل کرده اند ، جزء چهار بانوی بزرگ عالم خلقت است و این روایت را شیعه و سنی از پیامبر خدا (ص) نقل کرده اند که پیغمبر خدا (ص) فرمود : برترین زنان عالم خلقت ، چهار زن هستند که عبارت از خدیجه دختر خویلد ، فاطمه دختر محمد (ص) ، مریم دختر عمران و آسیه دختر مزاحم هستند .

اگر چه حضرت زهرا (س) سیده زنان عالم خلقت و برترین بانو بین این چهار زن  است اما بعد از حضرت زهرا (س) افضل و سیده زنان حضرت خدیجه کبری (س) است .

اگر ما می خواهیم نسبت به این بانوی بزرگ معرفت پیدا و حقّ او را ادا کنیم باید بدانیم که حقّی که  پیغمبر (ص) به گردن ما دارد چه مقدار است .

خداوند در قرآن آیه ای دارد که می فرماید :

بسم الله الرحمن الرحیم

ان الله و ملائکته یصلّون علی النبی

یا ایها الذین امنوا صلّوا علیه و سلّموا تسلیما

هفدهم ربیع الاول سالروز میلاد پیامبر ختمی مرتبت ، پیامبر رحمت و برکت ،

حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله وسلم

و ولادت باسعادت ششمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت

حضرت امام جعفر بن محمد الصادق علیه السلام

به محضر حضرت حجة بن الحسن المهدی (عج) و همه شیعیان جهان مبارک باد