" کَرّار غَیر فَرّار"
از القاب اختصاصی امیرالمؤمنین است و به معنای: حمله‌کننده‌ای که فرار نمی‌کند!
اعطای لقب کرار توسط پیامبر به او
زمانی بود که آن چند نفر نتوانستند،
پیروزی را در خیبر کسب کنند،
و از صحنه‌ی جنگ فرار کردند!
تاریخ بنویسد و نوشت؛
که پشتِ مولای ما را
هیچکدام از دشمنانش در جنگ ندیدند.

هدیه به پیشگاه فاتح خیبر ، حضرت حیدر، امیرالمومنین ، امام علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه علیه صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

۱۶ رجب ‌خروج فاطمه بنت اسد سلام الله علیها از کعبه

در ابتداى روز شانزدهم رجب حضرت فاطمه بنت اسد (س) با فرزندش امیرالمؤمنین (ع) از کعبه خارج شد.‌‌ ‌

بحار الانوار: ج ۳۵ ص ۸.‌ ‌

بی شک و تردید کعبه در برابر قدوم امیرالمومنین (ع) آنچنان خضوعی به خرج داد که دیوارش شکافته شد، اگر در انسان‌ها نهایت خضوع سجده است درباره کعبه نهایت خضوع شکسته شدن دیوار کعبه است کعبه نهایت خضوع خویش را در برابر علی (ع) نشان داد.

مکان‌هایی را که خداوند خلق کرده است از حیث شرافت یکسان نیستند. خداوند متعال برخی از مکان‌ها را از بقیه اماکن اشرف قرار داده است از جمله این مکان‌ها شهر مکه است.

هر کسی که می‌خواهد وارد شهر مکه شود باید «مُحرم» شود.

ورود غیر مسلمان در این شهر حرام و ممنوع است؛ چراکه خداوند این شهر را شریف قرار داده است و در میان مکه کعبه اشرف مکان و عظیم‌ترین مکان‌ها است.

سه روز در کعبه

فاطمه بنت اسد(ع) که بعد از سه روز مهمان الهی بود، فرزند مبارک و محترم خود را در آغوش گرفته و آماده خروج از کعبه شد، که هاتفی غیبی چنین ندا داد:

ای فاطمه نام این مولود را علی بگذار، چرا که من خدای علی اعلا هستم. من نام او را از نام خود گرفته‌ام و او را ادب آموخته‌ام و امر خود را به او سپرده‌ام و او را بر پیچیدگی علم خود آگاهی داده‌ام. او در خانه من به دنیا آمده است. او اول کسی است که بر فراز خانه من اذان می‌گوید و بت‌ها را می‌شکند و آن‌ها را از بالای کعبه به صورت می‌اندازد. خوشا به حال کسی که او را دوست می‌دارد، از او اطاعت می‌کند و او را یاری می‌نماید. وای بر کسی که بغض او را دارد، از او سرپیچی می‌کند، او را خوار می‌نماید و حق او را انکار می‌نماید.

در این سه روز در هر محفلی سخن از این مولود مبارک و استثنایی بود، به خصوص باز نشدن قفل در کعبه، شکافته شدن دیوار کعبه در روز روشن و دیدن آن توسط کفار، این مطلب را به صورت یک مساله عمومی در آورده بود.

طلوع نور علی (ع) در آغوش پیامبر (ص)

صبح روز چهارم در مقابل دیدگان به انتظار نشسته، ناگهان دیوار کعبه از مکان قبلی شکاف برداشت به حدی که فاطمه بنت اسد (ع) با فرزند عزیزش از آن جا خارج شدند.

مردم همه نگاه می‌کردند، قبل از سوال کسی، فاطمه بنت اسد(ع) از بعضی وقایع داخل خانه خبر داد و از عظمت آن مولود و غذاهای بهشتی و این که نام این حضرت به ندای آسمانی علی (ع) است.

ابوطالب (ع) و پیامبر(ص)پیش آمدند، فاطمه بنت اسد (ع) با مولود پیش آمد.

فاطمه بنت اسد(س) می‌فرماید: هنگامی که از کعبه خارج شدم و فرزند را نزد پیامبر(ص) گذاشتم، آن حضرت اذان در گوش راست و اقامه در گوش چپ آن حضرت گفت و فرمود: این مولودی است که بر فطرت به دنیا آمده است.

در روز سوم ولادت یا روز سوم خروج از کعبه و در بعضی قول‌ها دهم ذی‌الحجه حضرت ابوطالب(ع) ولیمه مفصلی داد و فرمود: بیایید برای ولیمه علی بن ابی طالب (ع) و قبلا ۷ بار کعبه را طواف کنید و بعد بر فرزندم علی(ع) سلام کنید.

خداوند مادر علی(ع) را به درون کعبه دعوت کرد نه اینکه مادر امیرالمومنین(ع) خود وارد خانه کعبه شود، بلکه خداوند او را به درون خانه کعبه دعوت می‌کند؛ چراکه اگر فاطمه بنت اسد خود وارد خانه کعبه می‌شد، باید طبق معمول از در کعبه وارد می‌شد حال آنکه در برابر قدوم مولود فاطمه بنت اسد کعبه شکست و دیوار کعبه شکافته شد و از شکاف دیوار فاطمه بنت اسد‌ وارد خانه خدا شد تا خانه‌زاد خداوند در کعبه، محلی که برای عبادت موحدان قرار داده شده است پا به این دنیا بگذارد.

آیا شکافتن کعبه برای امیرالمومنین علی(ع) که در بطن فاطمه بود نشانی از خضوع کعبه در مقابل حضرتش نبود؟ آیا کعبه با شکستن و شکافته شدن دیوارش نمی‌خواست تعظیم مقام علی(ع) را بنماید؟ آیا کعبه با شکستن خود نمی‌خواهد بگوید علی(ع) بر من نیز ولایت دارد و من که کعبه هستم و بیت‌الله مامور به خضوع در برابر علی(ع)؟

پی نوشت ها:

۱_علی ولید الکعبه، ص۳۲

۲_بحارالانوار

۳_بحار الانوار، مناقب

۴_مناقب ج۲

به شمس جمال امیرالمومنین امام علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه علیه و مادر بزرگوارش حضرت فاطمه بنت اسد سلام الله علیها صلوات

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

💠سلاله پاکان: به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان - مرکز حفظ ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی ضمن عرض تبریک ولادت با سعادت حضرت باب الحوائج امام جوادالائمه علیه السلام به اطلاع می رسد برنامه های زیر در این هفته در مسجد حضرت صاحب الزمان (عج) برگزار خواهد شد:

💠 جشن ولادت یگانه مولود کعبه حضرت امیرالمومنین علیه السلام ؛

سخنران : سلاله الزهرا آقای حاج سیدعلی آقا آیت اللهی
مدیحه سرایی : کربلایی امین بشارتی
زمان : دوشنبه ۲۴ دیماه ۱۴۰۳

💠💠 ویژه برنامه گرامیداشت یاد و خاطره مروج مکتب امیرالمومنین(ع)
حضرت آیت‌الله حاج سیدحسین آیت اللهی
امام جمعه فقید ولایی و انقلابی جهرم

🎙️ سخنران : جناب آقای دکتر حاج عبدالمجید رحمانیان
جانباز و آزاده سرفراز ۸ سال دفاع مقدس، محقق و نویسنده

🎙️ شعرخوانی : جناب آقای عبدالرضا کوهمال جهرمی
شاعر آیینی ایران اسلامی
زمان : سه شنبه ۲۵ دیماه ۱۴۰۳

◾۳. عزاداری شهادت عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها

سخنران : سلاله الزهرا آقای حاج سیدعلی آقا آیت اللهی
مداح : کربلایی محسن ذاکری
زمان: چهارشنبه ۲۶ دیماه ۱۴۰۳

🕌 در ابتدای جلسات نماز جماعت مغرب و عشا اقامه خواهد شد.

👨🏻‍💻 بدینوسیله از عموم همشهریان ولایی دارالمومنین جهرم جهت حضور در این مراسم ها دعوت به عمل می آید.

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

احتجاج سعد بن ابی وقاص به واقعه مباهله

عامر بن سعد بن ابی وقاص از پدرش نقل می‌کند که معاویه به سعد گفت: چرا تو علی را سب نمی‌کنی؟ سعد گفت:
مادامی که سه مطلب را به خاطر دارم هرگز او را سب نخواهم نمود، که اگر یکی از آن سه مطلب مربوط به من بود، آن را بیش از اینکه شتران سرخ‌مو داشته باشم دوست داشتم. در ادامه وی سه مطلب را در توصیف امیرالمؤمنین (ع) ذکر می‌کند از جمله اینکه: چون آیه مباهله نازل شد رسول خدا(ص) علی و فاطمه و حسن و حسین(ع) را خواند و گفت: اَللهُمَّ هؤلاءِ اَهلُ بَیتی یعنی خدایا اینان اهل‌بیت من هستند.

📚طباطبائی، المیزان، ذیل آیه ۶۱ آل عمران. طبق گفته مؤلف این حدیث در صحیح مسلم، صحیح ترمذی, و أبو المؤید الموفق بن أحمد در کتاب فضائل علی، و أبو نعیم در الحلیة, و حموینی در کتاب فرائد السمطین آمده است.

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

احتجاج امام موسی کاظم(ع) به واقعه مباهله

هارون عباسی به امام کاظم(ع) گفت: شما چگونه می‌گویید ما نسل پیامبریم، در حالی که پیامبر(ص) نسلی ندارد، زیرا نسل صرفاًَ از طریق فرزند پسر است نه دختر، و شما فرزندان دختر پیامبرید.

امام کاظم(ع) گفت: مرا از پاسخ به این سؤال، معاف دار.

هارون گفت:‌ تو را معاف نمی‌کنم تا اینکه دلیلی از قرآن بیاوری. شما فرزندان علی(ع) ادعا می‌کنید که هیچ حرفی از قرآن نیست مگر اینکه تأویلش نزد شماست، و استدلال می‌کنید به این آیه که: ...مَّا فَرَّطْنَا فِی الْكِتَابِ مِن شَیءٍ ۚ...﴿۳۸﴾ (ترجمه: ...ما هیچ چیزی را در كتاب [لوح محفوظ] فروگذار نكرده‌ایم؛...)[ انعام–۳۸] ، و [بدین طریق] خود را از رأی علماء و قیاس، بی‌نیاز می‌دانید.

امام کاظم(ع) گفت: اجازه جواب را به من می‌دهی؟

هارون گفت: بگو.

امام(ع) فرمود:

وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَیعْقُوبَ ۚ کلًّا هَدَینَا ۚ وَنُوحًا هَدَینَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّیتِهِ دَاوُودَ وَسُلَیمَانَ وَأَیوبَ وَیوسُفَ وَمُوسَیٰ وَهَارُونَ ۚ وَکذَٰلِک نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ ﴿۸۴﴾
 

 وَزَکرِیا وَیحْییٰ وَعِیسَیٰ وَإِلْیاسَ ۖ کلٌّ مِّنَ الصَّالِحِینَ ﴿۸۵﴾

ترجمه: و به او اسحاق و یعقوب را بخشیدیم، و همه را به راه راست درآوردیم، و نوح(ع) را از پیش راه نمودیم، و از نسل او داوود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را [هدایت کردیم] و این گونه، نیکوکاران را پاداش می‌دهیم. (۸۴)

و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را که همه از شایستگان بودند، (۸۵)

(سوره انعام/ آیات۸۵-۸۴)

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

شما می توانید اشعار شاعران فارسی درباره مباهله را از اینجا مطالعه کنید

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

شما می توانید زندگینامه میثم تمار را از اینجا مطالعه کنید

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

کلیپ سخنان جالب امام خمینی(ره) درباره حضرت علیه السلام

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

استوری با طرح بیعت با امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر را از اینجا ببینید

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

کلیپ سخنرانی سلاله الزهرا حاج سیدعلی آیت اللهی روایت امام صادق(ع) از واقعه روز غدیر

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

۹ روز تا میلاد یگانه مولودِ کعبه ، امیرالمومنین علی علیه‌السلام

💠قرآن بخوان و مدح علی را شروع کن💠

امیرالمومنین علی علیه‌السلام درباره آیه :

«وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ»
ﺍﺯ ﺻﺒﺮ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ [ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻭ ﭘﺎﻙ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻖ] ﻛﻤﻚ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﻭ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺟﺰ ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺣﻖ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺮﻭﺗﻦ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻭ ﮔﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
(سوره البقره آیه ٤٥)

 در این آیه منظور از «الصَّلاةِ» ، اقامه‌ی ولایت من است ؛ به همین جهت خداوند متعال فرموده است انجام آن سنگین و دشوار است و نفرموده انجام آن دو [صبر و نماز] سنگین و دشوار است؛ چون پذیرش و حمل ولایت من سنگین‌تر است.

 بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱

السَّلامُ‌عَلَـےمَوْلانَاأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ‌عَلِـےِّبْنِ‌أَبِـےطَالِبٍ
➖➖🔸➖🔹➖🔸➖➖

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

۱۰ روز تا میلاد یگانه مولودِ کعبه ، امیرالمومنین علی علیه‌السلام

💠قرآن بخوان و مدح علی را شروع کن💠

حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام درباره آیه :

... يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ
...ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺜﻞ [ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺪم ﺩﻗﺖ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ] ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻣﻰ  ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺜﻞ [ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺩﺭﻙ ﺻﺤﻴﺢ] ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ  ﻧﻤﺎﻳﺪ ؛ ﻭ ﺟﺰ ﻓﺎﺳﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻧﻤﻰ  ﻛﻨﺪ.
(سوره البقره آیه ۲۶)

می فرمایند : در این آیه ، منظور از آن چیزی که عدّه‌ای را به خاطر سرکشی خود گمراه و عدّه‌ای را هدایت می‌کند علیّ‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام است که هرکه با او دشمنی کند گمراه گردیده و هرکه با او دوستی نموده هدایت می‌شود. و مراد از آن چیزی که به خاطر او گمراه می‌شوند ، علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) است که کسی جز فاسقین از این طریق گمراه نمی‌شود.

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۰۴

السَّلامُ‌عَلَـےمَوْلانَاأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ‌عَلِـےِّبْنِ‌أَبِـےطَالِبٍ
➖➖🔸➖🔹➖🔸

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

۱۵ روز تا میلاد یگانه مولودِ کعبه ، امیرالمومنین علی علیه‌السلام

💠قرآن بخوان و مدح علی را شروع کن💠

حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام درباره آیه :

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
ﻣﮕﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
(سوره العصر آیه ۳)

می‌فرمایند : «إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا» ؛ انسان در زیانکاری است مگر کسانی که ایمان به ولایت امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب(ع) آورده‌اند.

«وَ تَواصَوْا بِالْحَقِ» به فرزندان و سایر مؤمنین درباره‌ی ولایت سفارش کنند.

«وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ؛ سفارش کنند و صبر بر آن نمایند.

بحارالأنوار، ج۶۴، ص۵۹

السَّلامُ‌عَلَـےمَوْلانَاأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ‌عَلِـےِّبْنِ‌أَبِـےطَالِبٍ
➖➖🔸➖🔹➖🔸

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

جواب سلام را چرب تر بدهیم

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ﴿سورة النساء ٨٦﴾
و چون به شما درود گفته شد، شما به [صورتى‌] بهتر از آن درود گوييد، يا همان را [در پاسخ‌] برگردانيد، كه خدا همواره به هر چيزى حسابرس است.

قال امیرالمومنین علیه السلام: وَ أَفْشُوا السَّلاَمَ فِي الْعَالَمِ وَ رُدُّوا التَّحِيَّةَ عَلَى أَهْلِهَا بِأَحْسَنَ مِنْهَا

🔸امیرالمومنین علی علیه السلام: سلام کردن را در جهان رواج دهید و آشکار سازید و تحیت را به بهتر از آن به گوینده اش پاسخ دهید

مستدرك الوسائل/ج8/ص371
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج74/ص292
تحف العقول/ص152

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ، وَحُجَّتَهُ عَلَىٰ عِبادِهِ،

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ،

أَشْهَدُ أَنَّكَ جاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ،

وَعَمِلْتَ بِكِتابِهِ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

حَتّىٰ دَعاكَ اللّٰهُ إِلىٰ جِوارِهِ فَقَبَضَكَ إِلَيْهِ بِاخْتِيارِهِ،

وَأَلْزَمَ أَعْداءَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مَا لَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبالِغَةِ عَلَىٰ جَمِيعِ خَلْقِهِ .

سلام بر تو ای امین خدا بر روی زمینش و حجّت او بر بندگانش، سلام بر تو ای امیر مؤمنان [اگر این زیارت برای امام دیگر خوانده شود «السلام علیک یا امیرالمؤمنین» گفته نمی‌شود، نویسنده] گواهی می‌دهم که تو در راه خدا آن‌چنان‌که باید جهاد کردی و به کتابش عمل نمودی و روش‌های پیامبرش (درود خدا بر او و خاندانش) را پیروی کردی تا خدا تو را به جوارش خواند و با اختیارش تو را به سوی خود قبض روح نمود و دشمنانت را ملزم به دلیل کرد، با آنچه تو راست از دلیل‌های رسا بر همه مخلوقاتش.

اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ،

راضِيَةً بِقَضائِكَ،

مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَدُعائِكَ،

مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِيائِكَ،

مَحْبُوبَةً فِي أَرْضِكَ وَسَمائِكَ،

صابِرَةً عَلَىٰ نُزُولِ بَلائِكَ،

شاكِرَةً لِفَواضِلِ نَعْمائِكَ،

ذاكِرَةً لِسَوابِغِ آلائِكَ ،

مُشْتاقَةً إِلىٰ فَرْحَةِ لِقائِكَ،

مُتَزَوِّدَةً التَّقْوىٰ لِيَوْمِ جَزائِكَ،

مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِيائِكَ،

مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ،

مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيا بِحَمْدِكَ وَثَنائِكَ.

خدایا قرار ده نفسم را آرام در برابر تقدیرت، خشنود به قضایت، حریص به ذکر و دعایت، عاشق به برگزیده دوستانت، محبوب در زمین و آسمانت، شکیبا بر نزول بلایت، سپاسگزار بر فزونی نعمت‌هایت، یادکنندۀ عطاهای کاملت، مشتاق به شادی لقایت، توشه برگیرنده تقوا برای روز پاداشت، پیرو روش‌های اولیایت، جداکننده (خویش) از اخلاق دشمنانت، غافل از دنیا به سپاس و ثنایت.

پس روى مبارک خود را بر قبر گذاشت و گفت:

اللّٰهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ إِلَيْكَ والِهَةٌ،

وَسُبُلَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ شارِعَةٌ،

وَأَعْلامَ الْقاصِدِينَ إِلَيْكَ واضِحَةٌ،

وَأَفْئِدَةَ الْعارِفِينَ مِنْكَ فازِعَةٌ،

وَأَصْواتَ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ صاعِدَةٌ،

وَأَبْوابَ الْإِجابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ،

وَدَعْوَةَ مَنْ ناجاكَ مُسْتَجابَةٌ،

وَتَوْبَةَ مَنْ أَنابَ إِلَيْكَ مَقْبُولَةٌ،

وَعَبْرَةَ مَنْ بَكَىٰ مِنْ خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ،

وَالْإِغاثَةَ لِمَنِ اسْتَغاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ ،

وَالْإِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِكَ مَبْذُولَةٌ ،

خدایا دل‌های فروتنان، سرگردان به سوی توست و راه‌های مشتاقان به درگاهت نمایان است و نشانه‌های قاصدان کوی‌ات پیداست و دل‌های عارفان از تو هراسان است و صدای خوانندگان به سوی تو بلند است و درهای اجابت به رویشان گشوده و دعای آنکه با تو مناجات کرد مستجاب است و توبه‌ی کسی که به‌سوی تو بازگشت پذیرفته است و اشک کسی که از ترس تو گریه کرد مورد رحم است و فریادرسی برای کسی که از تو فریاد خواست آماده است و کمک برای کسی که از تو کمک خواست رایگان است،

وَعِداتِكَ لِعِبادِكَ مُنْجَزَةٌ،

وَزَلَلَ مَنِ اسْتَقالَكَ مُقالَةٌ،

وَأَعْمالَ الْعامِلِينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ،

وَأَرْزاقَكَ إِلَى الْخَلائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نازِلَةٌ،

وَعَوائِدَ الْمَزِيدِ إِلَيْهِمْ واصِلَةٌ،

وَذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ،

وَحَوائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ،

وَجَوائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ،

وَعَوائِدَ الْمَزِيدِ مُتَواتِرَةٌ،

وَمَوائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّةٌ،

وَمَناهِلَ الظِّماءِ [لَدَيْكَ] مُتْرَعَةٌ .

وعده‌هایت برای بندگانت وفا شده و لغزش آن‌که از تو پوزش خواست نادیده گرفته شده و اعمال عمل‌کنندگان نزد تو محفوظ است و روزی‌هایت از سوی تو به سوی مخلوقات فرود‌‌ آینده است و بهره‌های فزون به سویشان پیوسته است و گناهان آمرزش‌جویان آمرزیده است و حاجات مخلوقات نزد تو برآورده است و جایزه‌های خواستاران، پیش تو کامل شده است و بهره‌های افزون پیاپی است و سفره‌های خواهندگان طعام آماده و حوض‌های تشنگان لبریز است.

اللّٰهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعائِي،

وَاقْبَلْ ثَنائِي،

وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَوْلِيائِي،

بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَفاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ إِنَّكَ وَلِيُّ نَعْمائِي،

وَمُنْتَهَىٰ مُنايَ،

وَغايَةُ رَجائِي فِي مُنْقَلَبِي وَمَثْوَايَ.

خدایا دعایم را مستجاب کن و ستایشم را بپذیر و بین من و اولیایم جمع کن، به حق محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین، تو ولی‌نعمت و نهایت آرزو و هدف امید منی در بازگشتگاه و محل اقامتم.

در کتاب «کامل الزیارات» پس از متن زیارت این جملات آمده است:

أَنْتَ إِلٰهِي وَسَيِّدِي وَ مَوْلايَ اغْفِرْ لِأَوْلِيائِنا،

وَكُفَّ عَنَّا أَعْداءَنا،

وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا،

وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَاجْعَلْهَا الْعُلْيَا،

وَأَدْحِضْ كَلِمَةَ الْبَاطِلِ وَاجْعَلْهَا السُّفْلىٰ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

تو معبود و آقا و مولای منی، دوستانمان را بیامرز، دشمنانمان را از ما بازدار و از آزار ما منحرفشان گردان و کلمه حق را نمایان و آن را برتر کن و کلمه باطل را بی‌اعتبار و آن را پست‌تر قرار ده، تو بر هر کاری توانایی.

آنگاه امام باقر(علیه‌السلام) فرمود: هرکه از شیعیان ما این زیارت و دعا را در کنار قبر امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) یا نزد قبر یکی از ائمه(علیهم‌السلام) بخواند، البته حق‌تعالی این زیارت و دعای او را در نامه‌ای از نور بالا برد و مُهر حضرت محمّد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را بر آن بزند و به این صورت محفوظ باشد تا به قائم آل محمّد(عج) تسلیم کنند، پس صاحبش را به بشارت و درود و کرامت استقبال نماید ان‌شاء‌الله تعالی.

نویسنده گوید: این زیارت برجسته و برتر هم از زیارات کلی و عمومی به حساب می‌آید و هم از زیارات ویژۀ روز غدیر و هم از زیارات جامعه که در جمیع روضه‌های مقدسه ائمه خوانده می‌شود.

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

درآمدی بر زیارت امین‌الله

    ١. زیارت امین الله، زیارتی است که امیر عابدان و سید و سالار پرستشگران، امام زین العابدین (علیه السلام) در اوج عرفان، خطاب به امیر مؤمنان علی (علیه السلام) آن را انشاء فرموده و از بهترین زیارتنامه هاست و امام باقر (علیه السلام) فرمودند: می‌توان آن را در تمام زیارتگاه‌های ائمه (علیهم السلام) خواند. این زیارتنامه دربردارنده معارف بلند و مسائل اخلاقی والایی است که در قالب دعا انسان را ترغیب می‌کند تا به این کمالات متصف شود.
    ٢. زیارت امین الله، زیارتی است در اوج اعتبار؛ هم از جهت سند و هم از حیث متن و محتوا، که جابر بن عبدالله انصاری آن را از امام باقر (علیه السلام) نقل می‌کند.
    ٣. زیارت امین الله، زیارتی است که گرچه خطاب به امیر مؤمنان (علیه السلام) از دو لب مبارک زین العابدین (علیه السلام) برآمده؛ اما می‌توان با آن، در همه روضه‌های مقدس، سر بر آستان‌های بلند و ملکوتی سایید و این سرود عرفانی را سر داد و در موجی از دریای معرفت و معنویت غوطه زد.

۴. زیارت امین الله، زیارتی است که زائر با دو سلام بر، ولی خدا، صاحب ولایت مطلقه محمدیه (صلی الله علیه و آله) که به منزله کلید‌های ورود به دریای معرفت است، از طریق باب ولایت، به دریای موّاج معرفت حق پا می‌گذارد و دیری نمی‌پاید که خود را در آغوش لطف حق می‌یابد و والاترین خواسته‌های ماورایی را از خدا طلب می‌کند.
    ۵. زیارت امین الله، زیارتی عرفانی است که گرچه مخاطب نخست آن، علی (علیه السلام) است، اما در این زیارت، از آن بزگوار جز با لقب «امیرالمؤمنین» که لقب ویژه و نشان برجسته اوست، یاد نمی‌شود؛ زیرا به حقیقت و به طور مطلق، کسی جز او امیر مؤمنان نیست و اطلاق این لقب بر دیگران از حاکمان و زمامداران مسلمانان، استعمال لفظ در معنایی بوده که برای آن وضع نشده است.
    ۶. زیارت امین الله، زیارتی است که احتمالا پیش از آشکار شدن قبر امیر مؤمنان (علیه السلام) و زمانی که نجف جز نیزاری در نزدیکی کوفه و آن قبر مطهر، جز تپه‌ای پوشیده از نی و علف نبوده، صادر شده است. پیش از آن که قبر امیر مؤمنان (علیه السلام) آشکار شود و ضریح و بارگاهی بر آن برافراشته گردد، آهوان نیزار نزدیک کوفه که جولانگاه صیادان آن سرزمین، به ویژه صیادان بغداد بوده، از شرّ آنان به تپه‌ای انباشته از نی پناه می‌آورده اند و شکارچیان از این تپه رازآلود به شگفت آمده و شاید با پرسش از کهنسال‌ترین مردمان آن سامان، به رمزگشایی از آن می‌پرداخته اند.
    ٧. امام خمینی (ره) در مدت چهارده سال اقامت در نجف اشرف، هر شب برای زیارت حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) به حرم مطهر مشرف می‌شدند و روبه روی صورت و محل دو انگشت حضرت امیر می‌ایستادند و زیارت امین الله را می‌خواندند.

٨. آیت الله العظمی بهجت (رحمه الله) فرموده اند:

همه زیارتنامه‌ها مورد تأیید هستند. زیارت جامعه کبیره را بخوانید. زیارت امین الله مهمّ است. قلب شما بخواند. با زبان قلب خود بخوانید. لازم نیست حوائج خود را در محضر امام علیه السّلام بشمرید. حضرت علیه السّلام می‌دانند. مبالغه در دعا‌ها نکنید. زیارت قلبی باشد. امام رضا علیه السّلام به کسی فرمودند که از بعضی گریه‌ها ناراحت هستم!

۹. سرّ سفارش‌های فراوان به زیارت ائمه (علیهم السلام) این است که زیارت، یکی از راه‌های ابراز محبت به ایشان و مایه نزدیکی زائر به خداوند متعال و هدف آفرینش می‌باشد و در حقیقت، با زیارت ایشان می‌خواهیم آن‌ها را الگوی خود در سیر و سلوک به سوی کمال نهایی قرار دهیم.

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

از سوی خدا تو مورد تأییدی
درظلمت شب مثل قمر تابیدی

دادند ملائکه سلامت امشب
تا جای پیمبر خدا خوابیدی

اول ماه ربیع الأول ، لیلة المبیت ، شب جان نثاری مولی العوالم أمیرالمؤمنین علیه السلام گرامی باد.

آیه لَیْلَةُ الْمَبیت یا آیه شِراء (بقره: ۲۰۷) درباره فداکاری حضرت علی(ع) در لیلة المَبیت نازل شد که برای حفظ جان پیامبر اسلام(ص) در بستر او خوابید. این آیه کسانی را ستوده است که حاضرند جان خود را در ازای به‌دست‌آوردن رضایت خداوند فدا کنند.

آیه ۲۰۷ سوره بقره به آیه شراء یا اشتراء معروف است:

وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿۲۰۷﴾
و از میان مردم كسی است كه جان خود را برای طلب خشنودی خدا می‌فروشد، و خدا نسبت به [این] بندگان مهربان است.

علامه طباطبایی در المیزان نوشته است:‌ روایات بسیاری حکایت از این دارند که آیه شراء درخصوص لیلةالمبیت نازل شده است. به‌گفته ابن ابی‌الحدید عالم معتزلیِ اهل سنت در شرح نهج البلاغه، همه مفسران بر این باورند که این آیه در شأن امام علی(ع) و در ماجرای لیلة المبیت نازل شده است. در لیلة المبیت مشرکان قصد داشتند دسته‌جمعی به خانه پیامبر اسلام(ص) در مکه حمله کنند و او را به قتل برسانند. در این شب، امام علی(ع) برای حفظ جان پیامبر در بستر او خوابید و به این ترتیب پیامبر از نقشه مشرکان نجات یافت.

البته برخی از علمای اهل سنت با استناد به روایاتی، این آیه را درباره افرادی مانند ابوذر، صُهیب بن سنان، عمار یاسر و پدر و مادرش، خَبّاب بن اَرْت و بلال حبشی دانسته‌اند؛ اما در اعتبار این روایات تردید شده و به‌گفته برخی محققان این روایات از روی تعصب و با انگیزه پوشاندن فضایل امام علی(ع) جعل شده است.

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

٢٢ ذو الحجّة
شهادت میثم تمّار رَحِمَهُ الله

در این روز در سال ۶٠ هـ میثم تمّار به دلیل وفاداری به امام حسین علیه السلام به دست ابن زیاد به دار آویخته شد و به شهادت رسید. (١)

تاریخ شهادت میثم ١٩ ذی الحجّه و روز عاشورا نیز نقل شده است. (٢)

ابو مسلم میثم تمّار بن یحیی التمار ، چون خرما فروش بود ملقب به «تمّار» شد. از یاران و صحابی با وفا و دوستان و شیعیان خاص حضرت امیر المؤمنین علیه السلام بود، صاحب علم منایا و بلایا بود، و دارای علم تفسیر، و ایمانی کامل بود.

او زاهد و عابد بود، و شب ها به قیام و روزها را به روزه می گذراند. دارای بیانی فصیح بود و نزد رسول خدا صلّی الله علیه و آله مقامی جلیل داشت.

هنگامی که قصد حجّ داشت امّ سلمه به او گفت :
خیلی از اوقات در دل شب رسول خدا صلّی الله علیه و آله به علی بن ابی طالب علیهما السلام سفارش شما را می فرمود.

منزلت میثم در نزد امیر المؤمنین علیه السلام مانند منزلت سلمان در نزد رسول خدا صلّی الله علیه و آله بود. ابن زیاد ملعون این بزرگوار را به شهادت نرساند مگر به خاطر مصاحبت و ولای امیر المؤمنین علیه السلام.

آن حضرت نیز علاقه وافری به او داشت، حتّی گاهی اوقات از مسجد جامع خارج می شد و در مغازه میثم می نشست و با او صحبت می کرد و گاهی که حضرت علیه السلام میثم را برای کاری می فرستاد برای میثم خرما می فروخت. (٣)

میثم از امیر المؤمنین علیه السلام و از امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام علم را فراگرفته بود، تا اینکه آن بزرگوار را گرفتند و به دار زدند با اینکه دست و پای او را قطع کرده بودند ، امّا فضائل و مناقب امیر المؤمنین علیه السلام را می گفت تا او را به شهادت رساندند.

٧ نفر از خرما فروشان کوفه شبانه او را از دار پایین آورده، بدن او را در محل فعلی قبر شریف دفن نمودند. (۴)

📚 منابع:
١. میثم التّمّار : ص ٧۴.
٢. مستدرک سفینة البحار : ج ۵، ص ٢١۴.
٣. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج ٢، ص ٣۶۴.
۴. ارشاد : ج ١، ص ٣٢۵ ـ ٣٢٣.

هدیه به روح این محب و عاشق امیرالمؤمنین علیه السلام درود و صلوات می فرستیم.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعین

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

لینک ورود به کانال واتسابی آیت الله آیت اللهی

🌹 روز غدیر ؛ روز دوستی! 🌹

امام رضا -علیه السلام- فرمودند:
«عید غدیر، روز دوستی و مهرورزی است!»

🔻 دوست‌داشتنی‌ترین، خداست! 🔻

پیامبر اکرم -صلی الله علیه و آله- فرمودند:
«هر کس علی [علیه السلام] را دوست داشته باشد، مرا دوست داشته و هر کس مرا دوست بدارد، #خدا را دوست داشته است»

🔻 با مردم دوست باشیم! 🔻

پیامبر اکرم -صلی الله علیه و آله- فرمودند:
«بهترینِ کارها پس از ایمان به خدا، دوستی و مهرورزی با مردم است»

امیرالمومنین -علیه السلام- فرمودند:
«دوستی با مردم نیمی از عقل است»

امیرالمومنین -علیه السلام- فرمودند:
«خودت را به دوستی [با مردم] ملزم کن!»

📚 منابع:
۱- اقبال الاعمال، جلد ۱، صفحه ۴۶۴
۲- بحارالانوار، جلد ۵، صفحه ۶۹
۳- نهج الفصاحه، حدیث ۳۸۷
۴- الکاف‍ی، جلد ۲، صفحه ۶۴۳
۵- بحارالانوار، جلد ۷۱، صفحه ۳۹۱

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

منبر مجازی سلاله الزهرا حاج سیدعلی آقا آیت اللهی در بیان ثواب زیارت امیرالمومنین(ع)

 بنویس این حدیث را به آب طلا....

💥شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره):

📝به سند معتبر منقول است که حضرت صادق (صلوات اللَّه علیه) گفت: ای پسر مارِد! هر که زیارت کند جدّم أمیرالمؤمنین (علیه السلام) را، بنویسد خدا از برای او به عدد هر گامی،حجّ مقبول و عمره پسندیده.
ای پسر مارد! واللَّه که نمی خورد آتش جهنم قدمی را که غبار آلوده شود در زیارت أمیرالمؤمنین (علیه السلام) خواه پیاده برود و خواه سواره!

ای پسر مارد! بنویس این حدیث را به آب طلا (۱)

🔺مؤلّف (علّامه مجلسی) گوید که: گویا أمر به نوشتن به آب طلا، کنایه باشد از نفاست حدیث و إعتناء به شأن آن کردن و إهتمام در عمل به آن!

📗(۱)تهذیب الأحکام؛ ج۶، ص۲۱
📚تحفة الزائر؛ ص۹۲

✍️سیدعلی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

متن و ترجمه خطبه شعبانیه پیامبر (ص)

« بسم الله الرحمن الرحیم »

إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله علیه و آله خَطَبَنا ذاتَ یَومٍ فَقالَ : «أیُّهَا النّاسُ ، إنَّهُ قَد أقبَلَ إلَیکُم شَهرُ اللّه ِ بِالبَرَکَةِ وَالرَّحمَةِ وَالمَغفِرَةِ ،

شَهرٌ هُوَ عِندَ اللّه ِ أفضَلُ الشُّهورِ ، وَأیّامُهُ أفضَلُ الأَیّامِ ، ولَیالیهِ أفضَلُ اللَّیالی ، وساعاتُهُ أفضَلُ السّاعاتِ . هُوَ شَهرٌ دُعیتُم فیهِ إلى ضِیافَةِ اللّه ِ ،

وجُعِلتُم فیهِ مِن أهلِ کَرامَةِ اللّه ِ ، أنفاسُکُم فیهِ تَسبیحٌ ، ونَومُکُم فیهِ عِبادَةٌ ، وعَمَلُکُم فیهِ مَقبولٌ ، ودُعاؤُکُم فیهِ مُستَجابٌ ....

ترجمه این خطبه ارزشمند

امام رضا علیه السلام ـ به نقل از پدرانش علیهم السلام، از امام على علیه السلام ـ : روزى ، پیامبر خدا براى ما خطبه خواند و فرمود :

«اى مردم! همانا ماه خدا ، همراه با برکت و رحمت و آمرزش ، به شما روى آورده است ؛ ماهى که نزد خدا برترینِ ماه هاست و روزهایش برترینِ روزها ،

شب هایش برترینِ شب ها و ساعاتش برترینِ ساعات است .

ماهى است که در آن به میهمانى خدا دعوت شده اید و از شایستگانِ کرامت الهى قرار داده شده اید .

نَفَس هایتان در آن ، تسبیح است ، خوابتان در آن ، عبادت ، عملتان در آن ، پذیرفته و دعایتان در آن ، مورد اجابت است .

پس با نیّت هاى راست و دل هاى پاک ، از پروردگارتان بخواهید تا براى روزه دارىِ آن و تلاوت کتاب خویش ، توفیقتان دهد ؛

چرا که بدبخت ، کسى است که در این ماه بزرگ ، از آمرزش الهى محروم بماند .

با گرسنگى و تشنگى خود در این ماه ، گرسنگى و تشنگىِ روز قیامت را یاد کنید ؛ به نیازمندان و بینوایانتان صدقه بدهید ؛

به بزرگان خود احترام ، و بر کوچک هایتان ترحّم ، و به بستگانتان نیکى کنید ؛ زبانتان را نگه دارید ؛ چشم هایتان را از آنچه نگاه به آن حلال نیست ، بپوشانید ؛

گوش هایتان را از آنچه شنیدنش حلال نیست ، فرو بندید ؛ به یتیمان مردم ، محبّت کنید تا بر یتیمان شما محبّت ورزند ؛

از گناهانتان به پیشگاه خداوند توبه کنید ؛ در هنگام نمازها ، دستانتان را بر آستان او به دعا بلند کنید ، که آن هنگام (وقت نماز) ، برترینِ ساعت هاست

و خداوند با نظر رحمت به بندگانش مى نگرد و هر گاه با او مناجات کنند ، پاسخشان مى دهد و چون او را صدا بزنند ، جوابشان مى گوید و چون او را بخوانند ،

اجابتشان مى کند .

اى مردم! جان هاى شما در گرو کارهاى شماست ، پس با آمرزش خواهى خود ، آنها را آزاد سازید ؛ و پشت هاى شما از بار گناهانتان سنگین است ،

پس با طول دادن سجده هاى خود ، آنها را سبک کنید ، و بدانید که خداوند ـ که یادش والاست ـ به عزّت خود ،

سوگند خورده است که نمازگزاران و سجده کنندگان را عذاب نمى کند و در روزى که مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان [براى حساب ]مى ایستند ،

آنان را با آتش ، هراسان نمى سازد .

اى مردم ! هر که از شما در این ماه ، روزه دارى را افطار دهد ، پاداش او براى آن ، نزد خدا ، آزاد کردن یک برده و آمرزش گناهان گذشته اوست» .

پس گفتند : اى پیامبر خدا ! همه ما توانایىِ این کار را نداریم!

پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود : «خود را از آتش نگه دارید ، هر چند با یک دانه خرما ؛ مخود را از آتش نگه دارید ، هر چند با یک جرعه آب .

اى مردم! هر کس اخلاقش را در این ماه ، نیکو سازد ، براى او وسیله عبور از صراط خواهد بود ، در آن روز که گام ها بر صراط مى لغزد ؛

و هر کس در این ماه بر بردگان خود آسان بگیرد ، خداوند حساب او را سبک خواهد گرفت ؛ و هر کس در این ماه ، شرّ خود را [از دیگران] باز دارد ،

خداوند در روز دیدارش ، غضب خویش را از او باز خواهد داشت ؛ و هر که در این ماه ، یتیمى را گرامى بدارد ، در روز دیدار ، خداوند ، گرامى اش خواهد داشت ؛

و هر که در آن به خویشاوند خود نیکى کند ، در روز دیدار ، خداوند با رحمتش به او نیکى خواهد کرد ؛ و هر کس در آن از خویشان خود ببُرد ، خداوند در روز دیدار ،

رحمتش را از او قطع خواهد نمود ؛ و هر کس در آن ، نماز مستحبّى بخواند ، براى او دورى از آتش ، نوشته مى شود ؛ و هر کس واجبى را در آن ادا کند ،

پاداش کسى را دارد که هفتاد واجب را در ماه هاى دیگر ، ادا کرده است ؛
و هر کس در آن بر من زیاد صلوات بفرستد ، خداوند در روزى که وزنه اعمال ، سبک مى شود ، وزنه اعمال او را بیفزاید ؛

و هر کس در آن ، آیه اى از قرآن تلاوت کند ، پاداش کسى را دارد که در ماه هاى دیگر ، ختم قرآن کرده است .

اى مردم! در این ماه ، درهاى بهشت ، بازند . پس ، از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما نبندد ؛

و درهاى دوزخ ، بسته اند . پس ، از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما نگشاید ؛ و شیطان ها در بندند .

پس ، از پروردگارتان بخواهید که آنها را بر شما مسلّط نسازد» .

من(علی .ع)  برخاستم و گفتم : اى پیامبر خدا! برترینِ کارها در این ماه چیست؟

فرمود : «اى ابو الحسن! برترینِ کارها در این ماه ، پرهیز از حرام هاى الهى است» . سپس گریست .

گفتم : اى پیامبر خدا! سبب گریه شما چیست؟

فرمود : «اى على! بر این مى گریم که حرمت تو را در این ماه مى شکنند . گویا مى بینم تو در حال نماز براى پروردگار خویشى ،

که نگون بخت ترینِ اوّلین و آخرین ، همو که برادر پى کننده ناقه قوم ثمود است ، برمى خیزد و بر فرق سرت ضربتى مى زند و محاسنت ، از خون سرت ،

رنگین مى شود» .

گفتم : اى پیامبر خدا! آیا در آن حالت ، دینم سالم است؟

فرمود : «دینت ، سالم است» .

سپس فرمود : «اى على! هر کس تو را بکشد ، مرا کشته است و هر کس تو را دشمن بدارد ، مرا دشمن داشته است و هر کس تو را ناسزا گوید ،

مرا ناسزا گفته است ؛ چرا که تو از من هستى ، همچون جان من . روح تو ، از روح من است و سرشت تو ، از سرشت من .

خداى متعال ، من و تو را آفرید و من و تو را برگزید و مرا براى پیامبرى ، و تو را براى امامت ، انتخاب کرد .

هر کس امامت تو را انکار کند ، نبوّت مرا انکار کرده است .

اى على! تو وصىّ من ، پدر فرزندان من ، همسر دختر من و جانشین من بر امّتم هستى ، در حال حیاتم و پس از مرگم

فرمان تو ، فرمان من است و نهى تو ، نهى من است . سوگند به خدایى که مرا به نبوّت برانگیخت و مرا بهترینِ آفریدگان قرار داد ،
تو حجّت پروردگار بر خلق اویى و امین او بر رازش و جانشین او بر بندگانش»

📗سند حدیث:

شیخ صدوق قدس سره الشریف روایت کرده است : حدثنا محمدبن بکران النقاش عن احمد بن الحسن القطان و محمد بن احمد بن ابراهیم المعاذى و محمدبن ابراهیم بن اسحاق المکتب کلهم عن احمد بن محمد بن سعید عن على بن الحسن بن فضال عن ابیه عن الرضا عن آبائه عن امیرالمؤ منین علیه السلام.

 - شیخ صدوق عیون اخبار الرضا علیه السلام ج ۱، ص ۲۳۰ و اربعین شیخ بهائى ص ۱۶۲

متن و ترجمه خطبه شعبانیه پیامبر را می توانید از اینجا مطالعه فرمایید

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

اولین ساعات نخستین وحی بر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله چه گذشت؟

🏮امیرمؤمنان علیه السلام چنین فرمودند:

و همانا خداوند بزرگترین فرشته از فرشتگان خویش را از اولین لحظه که پیامبر از شیر گرفته شد ،
با آن حضرت قرین و همراه ساخت ، تا او را در تمام حالات و لحظات به راههای بزرگواری سلوک داده و راهبری نماید ،
و بهترین اخلاق ها را به وی آموزش دهد ....
او در هر سال مدتی در کوه حِرا برای عبادت ، عزلت و مجاورت اختیار می کرده ، من او را می دیدم ، و دیگران از دیدارش محروم بودند .....
من نور و پرتو وحی را در سیمای آن حضرت می دیدم ، و بوی خوش نبوت را از وی استشمام می کردم ؛
بی هیچ تردید صدای نالهء شیطان را در هنگام نزول اولین وحی بر آن حضرت شنیدم ؛
عرضه داشتم : یا رسول الله این ناله چیست ؟
فرمود : این شیطان است که از پرستیده شدن مایوس و ناامید شده ، و این چنین به ناله درآمده است.....(۱)

🏮امام هادی علیه السلام در ضمن روایتی طولانی می فرمایند :

....خداوند دل او را برترین و خاضع ترین و خاشع ترین و مطیع ترین دل ها در برابر خویش یافت ؛
بنابراین اجازت فرمود تا درهای آسمان و ملکوت و معنا بر روی او گشوده شود ،
و پیامبر به حقایق موجود در آسمانها دیده گشاید ؛
به فرشتگان نیز اجازت فرمود تا بر او نزول یابند ، به رحمت خویش فرمان داد تا از ساق عرش بر سر او فرود آید ، و جبرئیل را نیز بر او نازل ساخت....
پیامبر از کوه فرود آمد.....خداوند .... همهء اشیاء اطراف او ، سنگ ها و صخره ها و کوه ها را به همراهی با وی به صدا درآورد ؛
پیامبر به هر چیز که می رسید این ندا را می شنید :

ألسَّلامُ عَلَيكَ يا محمَّد ، ألسَّلامُ عَلَيكَ يا وَلِيَّ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللهِ.(٢)

🌹🎊🌹🎊🌹🎊🌹🎊🌹🎊
1️⃣ نهج البلاغه خ۱۹۲
2️⃣ تفسیر الامام العسكري/۶۰-۶۱ ؛ بحارالأنوار ۲۰۵/۱۸ ؛ حلیة الأبرار ۳۷/۱

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
از امیرالمومنین (علیه السلام) سوال شد که قبل از رسالتِ پیامبر خدا ، آخرین کسی که  وصیِ پیامبرانِ گذشته و پرچمدار هدایتِ مردم به سوی خداوند متعال بود، چه کسی است ؟
امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: پدرم ابوطالب .

 📚منبع : کتاب  الغدير نویسنده : العلامة الأميني جلد : ۷  صفحه : ۳۸۹

۲۶ رجب ،سالروز رحلت وصی الانبیاء ، بزرگترین پشتیبان و مدافع پیامبر خدا در میان مشرکانِ مکه و حجاز ، سرچشمه ولایت و امامت ، بزرگِ خاندان بنی هاشم ،حضرت ابوطالب (صلوات الله علیه و علی آله اجمعین) را به محضر حضرت خاتم الاوصیاء امامِ زمان (ارواحنافداه ) و همه دلدادگانِ فرزندش امیرالمومنین (علیه السلام) ، تسلیت و تعزیت عرض نموده و مولا امیرالمومنین را به حرمت حضرت ابوطالب، سوگند داده که با لطف و عنایت بر شیعیانش ، اسباب ظهور امام عصر (عج) را مهیا نموده و رفع بلا و مصیبت از همه انسانها بگرداند و به همه بیماران ،شفا عنایت فرماید.

✍️ سیدعلی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

در 24 رجب  سال ۷ ه‍ ق در جنگ خیبر قلعه خیبر به دست امیرالمؤمنین (ع) فتح گردید. این جنگ به واسطه پیمان شکنی یهودیان ساکن مدینه که بعدها به خیبر و شهرهای دیگر رفته بودند رخ داد. در حقیقت جنگ خیبر یک جنگ مذهبی نبود زیرا پیامبر هیچ گاه اهل کتاب را مجبور به تغییر آیین خود نکردند و جنگ خیبر تنها به دلیل پیمان شکنی یهودیان اتفاق به وقوع پیوست.

هدیه به پیشگاه مقدس امیرالمومنین علیه السلام صلوات می فرستیم و به فراریان از صحنه جنگ خیبر که همان غاصبان ولایت معصومین هستند لعنت می فرستیم .

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

بهترین نقطه دنیا صَحن مولا حیدر است
آن که گشته مالک دنیا و عُقبا حیدر است

آبرو دارم من از شمس جمال مرتضی
آن که کرده قلب ما را چو ن مُصَفا حیدر است

فخر من باشد به عالم شیعه مولا شدم
شیعگی من فقط از لُطف آقا حیدراست

گر نگویند کافرهستم مردمان این جهان
فاش گویم که خدای المُثَنا حیدر است

او یداللهّ ، اسداللّه و شمشیر خداست
اهل عالم صاحب عرش مُعَّلا حیدراست

دست خود بر دامن لطفش بزنم من تا ابد
آن که هرگز رد نکرده چو گدا را حیدر است

نور خورشیدی که این گونه تلألو می زند
بی شک از نور رُخ زیبای مولا حیدر است

تا نگاهم به سر ایوان طلایت می خورد
می نویسم بهترین بهترینها حیدر است

فتح خیبر که شده شُهره در آفاق وجود
کمترین کار امیر جان و دلها ، حیدر است

من نباشم لایق مدح شهنشاه نجف
آنکه باشد از دو دنیا فوق والا حیدر است

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

منبر مجازی

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله عليه و آله) :
 
«وَلَايَةُ عَلِيِ‏ بْنِ‏ أَبِي‏ طَالِبٍ‏ وَلَايَةُ اللَّهِ،
وَ حُبُّهُ عِبَادَةُ اللَّه،ِ
وَ اتِّبَاعُهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ،
وَ أَوْلِيَاؤُهُ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ،
وَ أَعدَاؤُهُ أَعدَاءُ اللَّهِ،
وَ حَربُهُ حَربُ اللَّهِ،
وَ سِلْمُهُ سِلْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَ».

حضرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) :
«ولايت أمير مؤمنان علی بن أبی طالب عليه السلام ولايت خداست،
و دوست داشتن ايشان، عبادت خداست،
و پيروی از ايشان، واجب الهی است،
و دوستداران آن حضرت، دوستان خدا،
و دشمنانش دشمنان خدا هستند،
جنگ با ايشان جنگ با خدا،
و صلح با آن حضرت، صلح با خداوند است».

📗 بحار الأنوار ؛ (ط - بيروت) ، ج‏ ۴۰ ، ص ۴ .

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

منبر مجازی سلاله الزهرا حاج سیدعلی آقا آیت اللهی

در ایام قرنطینه و حضور بیشتر آقایان در منزل ، فرصت را غنیمت شمرده و بهترین ثواب ها را در شریعت حضرت رحمه للعالمین برای خود به دست آوریم .
____

امیرالمومنین (علیه السلام) فرمودند: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) به خانه حضرت زهرا آمد و حضرت زهرا، مشغول آسیاب کردن بودند و من هم به او کمک می‌دادم، پیامبر نگاهی به این صحنه کردند و فرمودند :
ای ابالحسن!  عرض کردم: لبیک یا رسول الله
پیامبر فرمودند : آنچه می‌گویم ، سخن خداست ، پس آن را بشنو؛
یاعلی ، هیچ مردی نیست که در کارهای خانه به همسرش یاری می رساند مگر آنکه به تعداد هر موی بدنش ، ثواب یک سال عبادت که روزهایش روزه و شب‌هایش را به شب زنده داری گذرانده است عطا می‌کند و ثواب صابران از پیامبران ، داود و یعقوب و عیسی ، به او عطا می‌کند .
یاعلی ، هر مردی که در خدمت به همسرش ، تکبر نکند ، خداوند نام او را در دیوان شهدا ثبت می‌کند و در مقابل هر روز و شب از زندگانیِ او ، ثواب هزار شهید را در نامه عملش ثبت کرده و به هر قدمی که بر می‌دارد ثواب یک حج و یک عمره ، عطا می‌کند و به تعداد رگ های در بدنش ، شهری از شهرهای بهشت را به او می‌دهد.
یاعلی ، یک ساعت در خدمت کردن به کارهای خانه سپری کردن ، بهتر از هزار سال عبادت ، هزار حج، هزار عمره ، و بهتر از هزار بار جهاد در رکاب من و بهتر از عیادت هزار مریض ، و بهتر از هزار بار اقامه جمعه و سیر کردن هزار گرسنه و پوشاندن هزار عریان ، و بهتر از هزار بار شرکت در جهاد فی سبیل الله، و بهتر از صدقه دادنِ هزار سکه طلا به فقرا ، و بهتر از آزادی هزار اسیر، و بهتر از قربانی کردن هزار شتر در اطعام مساکین می باشد، و چنین شخصی از دنیا نمی‌رود تا این که خداوند جایگاهش را در بهشت ، در همین دنیا به او نشان دهد.
یاعلی، مردی که از  کمک به همسرش ، سر باز نزند پس این عمل او ،کفاره گناهان بزرگش گردیده و آتش غضب خداوند را خاموش می کند و موجب زیادی حسنات و درجات او می‌گردد.
یاعلی، مردی به همسرش خدمت نمی‌کند مگر آنکه جزء شهدا، یا صدیقان باشد که خداوند خیر دنیا و آخرت را برای او خواسته است .
📗بحارالانوار جلد ۱۰۱ ، صفحه ۱۳۲
✍️ حاج سیدعلی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

منبر مجازی
🔘هر ڪس گمان برد ڪه...

■ أَبُو عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عُقْدَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنِ الْحَڪَمِ بْنِ عُتَیْبَةَ عَنْ یَحْیَے بْنِ الْخَزَّارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلے الله علیه و آله یَقُولُ: مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ آمَنَ بِے وَ بِمَا جِئْتُ بِهِ وَ هُوَ یُبْغِضُ عَلِیّاً فَهُوَ ڪَاذِبٌ لَیْسَ بِمُؤْمِنٍ.

◽️ ابو عمرو با سندے از عبدالله بن مسعود آورده است ڪه گفت: شنیدم رسول خدا می‌ فرمود: هرڪس گمان برد ڪه به من و آنچه آورده‌ ام ایمان آورده و در همان حال از علے نفرت داشته باشد، او دروغگوست و مؤمن نیست.

📘أمالے الطوسیّ: ۱۵۶.

🔥اَللّهُـــمَّ الْعَـنْ اَوَّلَ ظٰـالِــمٍ ظَلَـمَ حَــقَّ مُحَمَّــدٍ وَ آلِ مُحَمَّــدٍ، وَ آخِـرَ تابِـعٍ لَـهُ عَلـى ذلِـڪْ🔥

✍️ سیدعلی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی

💠 منبر مجازی؛ بزرگ‌ترین فضیلت امیر المومنین علیه السلام

🔹 مرحوم سید مرتضی به نقل از مرحوم شیخ مفید روایت کرده است:

✍ وحدثني الشيخ أدام الله عزه أيضا قال : قال المأمون يوما للرضا - عليه السلام - : أخبرني بأكبر فضيلة لامير المؤمنين - عليه السلام - يدل عليها القران قال : فقال له الرضا - عليه السلام - : فضيلته في المباهلة قال الله جل جلاله : « فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين » فدعا رسول الله - صلى الله عليه وآله - الحسن والحسين - عليهما السلام - فكانا ابنيه ودعا فاطمة - عليها السلام - فكانت في هذا الموضع نساءه ودعا أمير المؤمنين - عليه السلام - فكان نفسه بحكم الله عزوجل، وقد ثبت أنه ليس أحد من خلق الله سبحانه أجل من رسول الله - صلى الله عليه وآله - وأفضل فوجب أن لا يكون أحد أفضل من نفس رسول الله - صلى الله عليه وآله - بحكم الله عز وجل.

🔸 روزى مامون (لعنه الله) از حضرت امام رضا علیه السلام سوال کرد: بزرگ‌ترین فضیلت امیر المومنین علیه السلام که قرآن بر آن دلالت می‌کند، چیست؟ حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند: این فضیلت امیر المومنین علیه السلام که می‌گویی در آیه مباهله است، آن جا که خداوند می‌فرماید: «هر کس بعد از آنچه از علم برایت آمده است، با تو مخاصمه کند، بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان، زنانمان و زنانتان، خودمان و خودتان را فراخوانیم. سپس مباهله کنیم و لعنت خداوند را بر دروغگویان قرار دهیم» [بر اساس این آیه] رسول خدا صلی الله علیه و آله، حسن و حسین علیهما السلام را به عنوان پسرانش، فاطمه علیها السلام را به عنوان زنانش، و امیر المومنین علیه السلام را به عنوان نفس خود آورد. از آنجا که هیچ یک از مخلوقات خداوند، بالاتر و برتر از رسول خدا نیست، پس امیر المومنین علیه السلام که همان نفس رسول اکرم است هیچ مخلوقی برتر از او نیست.

📚 الفصول المختارة، تالیف سید مرتضی، صفحه ۳۸، چاپ دار المفید

📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی، ج‏لد ۴۹، صفحه ۱۸۸، چاپ دار احیاء التراث العربی
✍️ سید علی آیت اللهی

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی