سلاله پاکان: به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان همزمان با شب شهادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام آئین عزاداری آنحضرت و گرامیداشت یاد و خاطره شهیدان والامقام فاجعه منا بویژه شهید حاج محمدباقر بهمن زادگان از سوی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی جهرم با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا حسینی در حرم مطهر حضرت فضل بن موسی علیهما السلام برگزار شد.
در این مراسم معنوی که با حضور جمع کثیری از عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام برگزار شده بود حجت الاسلام والمسلمین حسینی ضمن تسلیت شب شهادت جانگداز حضرت  امام محمد باقر علیه السلام و سالگرد شهادت حجاج بیت الله الحرام با اشاره به آیاتی از کلام الله مجید در اهمیت حج ابراهیمی و خانه کعبه سخن گفت.

ایشان با اشاره به آیات إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ افزود: به استناد اين آيه قرآن و سيره انبياء و اولياي الهي اولين خانه اي كه براي عبادت به صورت عمومی روي زمين بنا شد و انسان ها را به سمت خودش فرا خوانده است كعبه است.

این کارشناس مذهبی افزودند: اولين سرزميني كه براي عبادت وضع شد مكه است برای آنکه هم هدايتي در آن باشد و هم همه انسان ها را، فرقي نمي كند مسلمان باشد يا غير مسلمان، وارد به اين هدايت بكند. نشانه هایی هم براي آن قرار دارد. فرمود: اين سرزمين چند تا نشانه دارد.

اولین نشانهاین سرزمین مقام ابراهيم است. مقام ابراهيم چيست؟ يك سنگي است كه جاي پاي حضرت ابراهيم روي آن قرار دارد. حال چرا جاي پاي حضرت روي اين سنگ قرار دارد اين هم داستان خاص خودش را دارد. موقعي كه ديوارهاي خانه كعبه را مي ساختند، داربست كه نبسته بودند، معجزه حضرت ابراهيم اين  بود كه روي اين سنگ ايستاد. اين سنگ به اذن الله بلند مي شد حضرت سنگ را مي گذاشت و پایین مي آمد و اين شد مقام ابراهيم كه بايد پشت اين مقام نماز خوانده بشود. فرمود: يكي از نشانه هاي اين سرزمين مقام ابراهيم است. فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ.

حجت الاسلام والمسلمین حسینی افزود: دومين نشانه اي كه در اين شهر وجود دارد خداوند متعال فرمود: "وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا". هر كسی وارد اين سرزمين بشود امنيت دارد. حتماً يك عده اي مي پرسند پس امنيتش کجاست؟ چرا الان امنيت ندارد؟ مشكل از كجاست؟ چرا آيه قرآن اينجا امنيت را تصريح كرد اما الان چيز ديگري دارد اتفاق مي افتد؟

محمدرضا حسینی با طرح این سوالات که آيا براي پاك سازي مكه و پاك سازي كعبه جهان اسلام اقدامي انجام داده است؟ آيا چندين ميليارد مسلماني كه در دنيا وجود دارند هنوز دغدغه اولشان اين نشده است كه ام القراي جهان اسلام را از لوث پليدي ها پاك بكنند؟ افزودند : موقعي كه فتح مكه اتفاق افتاد مكه بدون خونريزي فتح شد امروز هم همين سنت و سيره رسول خدا بايد اجرا بشود. شما برويد داستان فتح مكه را، كه خيلي مفصل است، بخوانيد. رسول خدا چه طوري نيرو جمع كرد؟ چه طور نيروچيني كرد؟ چه طور آنها را آرايش نظامي داد؟ با چه شكلي كه وقتي دشمن اين صحنه را ديد ته دلش خالي شد و مكه را تسليم كردند. امروز هم اگر قرار است مكه به دست مسلمانان بيفتد، اگر حضرت آيت الله مكارم شيرازي صداي دغدغه شان بلند مي شود و در درس خارج صحبت مي كنند و مي گويند بايد اساسنامه اي طراحي بكنيم كه مكه بدست چه كسي اداره شود و مديريت مكه بر چه قانوني باشد، چرا اداره آن دست يك گروه خاصي باشد؟، بايد تمام جهان اسلام روي اين مسأله حرف بزنند و... دارد صداي طبل فتح مكه دوباره شنيده مي شود. اين اتفاق بايد بيفتد، هيچ سپاهي نبايد در آن باشد بلکه همه بايد مردم عادي بيايند. آنهايي كه دل در گرو خداوند دارند بيايند، با هدف هم بيايند نه با هدف انتقام. وقتي مي خواستند خانه كعبه را فتح كنند يك عده بلند شدند گفتند اليوم يوم الانتقام. رسول خدا پيام فرستاد فرمود: جلوشان را بگيريد اليوم يوم المرحمه. اين سيره نبوی است. ما مي خواهيم يك مشت فريب خورده را در هيمه انقلاب و در هيمه اسلام وارد كنيم. فرمود: هر كه زير اين عَلَم آمد كه هيچ اما هر كس زير اين علم نيايد كشته مي شود. فتح مكه نبايد با گلوله و خمپاره باشد. اينجا حرم امن است ما هم نبايد اين كار را بكنيم. وجود نازنين ابي عبدالله الحسين (ع) توي عرفات رفتند. بعضي ها مي گويند حضرت ابي عبدالله حجّش را ناتمام گذاشت. در صورتي كه امام حسين اصلاً نيتي براي حج تمتع نكرده بود. مگر مي شود حج تمتع را بشكنيم؟ به چه دليلي؟ نمي شود مگر ظرف است كه آن را بشكنيم. اصلاً امام حسین حجّي نيت نكرد و فقط عمره مفرده بود. عرض كرد آقا از مكه مي رويد؟ فرمود اينجا حرمت دارد به دست ما نبايد حرمت آن شكسته بشود.

این استاد حوزه با تبیین مراحل القاعده به برخی ویژگی ها و برنامه ریزی های استکبار برای تقسیم بندی جدید ایران و کشورهای اسلامی اشاره کردند و افزودند . وزير جنگ اسبق آمريكا چند سال پيش براي بازديدي در عراق حضور پيدا كرده بود. در يك مصاحبه خبري كه از او گرفتند به او گفتند ماحصل اين بازديد و ديدار شما از عراق چي هست؟ يك جمله گفت. گفت ما منطقه خاورميانه را به يك جنگ داخلي سي ساله اي وارد خواهيم كرد، الان شش سال از آن گذشته است، گفتند چرا اين كار را مي خواهيد بكنيد؟ گفت تئورسين هاي ما بررسي كرده اند كه اگر ما مي خواهيم تمام دنيا را تصرف كنيم اول بايد جهان اسلام را خُرد بكنيم. اگر جهان اسلام وسعت داشته باشد، اگر در جهان اسلام كشور بزرگي وجود داشته باشد كه مردمانش قدرتمند بشوند ما نمي توانيم دنيا را تصرف كنيم. ديگر گروه ها، ديگر دولت ها، ديگر حزب ها هيچ قدرتي ندارند و تنها گروهي كه با انگيزه در دنيا زندگي مي كنند مسلمان ها هستند. ما ميخواهيم مسلمان ها را از بين ببريم. لذا آنها نشستند نقشه كشيدند و خاورميانه را به شكل دیگری تقسيم كردند.

ایشان با انتقاد از کسانی که می گویند باید مکه و مدینه به خرابه ای تبدیل شود تا امام زمان (عج) بیاید آن را آباد کند افزودند:  يك تصور زشت بعضي وقت ها در ذهن ما شكل داده اند. مي گويند بايد مكه و مدينه را بگذاريم خرابه باقي بماند تا امام زمان بيايد و آن را درست كنيم. اين تفكر زشتي است بايد مكه و مدينه قبل از ظهور براي امام زمان آماده بشود. بايد امت اسلام متحد بشوند. بي كفايتي دولت عربستان دليل اين نيست كه اينها قدرتش را ندارند، خير، بلكه آنها دارند نقشه هاي استكبار جهاني را در منطقه پياده مي كنند. با اين كار و اين تفكر دارند كار مي كنند و گرنه بلد هستند كه كار بكنند تا ديگران را به كشتار بكشانند و به قتل عام بكشانند.

 الان چرا اين سرزمين امن نيست؟ دو تا سوره در قرآن كريم داریم كه چند تا آيه دارد که آيات آن اين است و همه شما آن را مي دانيد و بلد هستيد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ. خدا قسم مي خورد به چه؟ قسم به انجير، قسم به زيتون، قسم به كوه طور و قسم به شهر امين.

 يك سوال خيلي مهم است و آن اينكه بين انجير، زيتون، كوه طور و سرزمين مكه كه محل امن است چه ارتباطي وجود دارد؟ قيمت انجير و زيتون و كوه طور و شهر مكه يكي هست؟ ارزشش يكي هست؟ چرا وقتي خدا مي خواهد به شهر مكه قسم بخورد قبلش اسم انجير و زيتون مي آورد؟ حالا مي گوييم كوه طور يك سرزمين است، آن دو تا كه گياه هستند خدا دارد چه چيزي را دنبال مي كند؟ اين قرآن اسرار دارد، رموز دارد. رموزش هم در خود قرآن است. سوال چي بود؟ چرا شهر مكه امن نيست؟ چرا الان در شهر مكه امنيت نيست؟ امروز اين سوال خيلي هاست. بعضي ها هستند از انجير و زيتون بدنشان مي آيد. در اين جمع هستند كساني كه از زيتون بدشان مي آيد و حتي روغن زيتون هم نمي خورند. خيلي از ماها كوه طور نرفته اند و خيلي از ماها آن را اصلاً نمي بينيم. خيلي از ماها حتي مكه را هم نمي بينيم. پس چه ارتباطي بين اين ها مي تواند وجود داشته باشد؟ دو آيه ديگر در قرآن داريم كه اين قسمت را توضيح مي دهد و علامه طباطبايي اين ها را به هم مي چسباند و با هم بيان مي كند. خداوند در جاي ديگر مي فرمايد. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ. اي پيامبر! من به اين خانه كعبه به اين سرزمين مكه به اين بلد، نه به اين مدينه، كه تو در آن نباشي قسم نمي خورم. حالا آيات را با هم جمع كنيم سرزميني كه درون آن سرزمين سيره نبوي نباشد، سيره علوي نباشد، روش رسول خدا نباشد، ارزشش به اندازه انجير و زيتون هم نيست. سرزمين آنجا به اندازه كوه طور هم قيمت ندارد. لذا اين شهر امن نخواهد بود. چه زمانی اين سرزمين امن مي شود؟ در فتح مكه رسول خدا به مردم نشان نشان داد كه سرزمين مكه اگر با حضور رسول خدا باشد سرزمين امن می شود و مي شود اليوم يوم المرحمه. اما اگر سيره نبوي نباشد اين سرزمين با كوه طور فرقي نمي كند. كساني هم كه اين مطلب را نفهمند ارزششان، ثوابشان و پاداششان يا انجير است يا زيتون. چرا الان شهر مكه امن نيست؟ چون در آنجا سيره رسول خدا اجرا نمي شود. چه كسي بايد آن را اجرا بكند؟ امت اسلامي. بايد همه بلند بشويم لذا وحدت به عنوان شرط اول هست.

این استاد حوزه با اشاره به اینکه کلیه اتفاقاتی که در خاورمیانه صورت گرفته است به منظور حفظ امنیت اسرائیل است افزودند:

 الان چرا اين سرزمين امن نيست؟ دو تا سوره در قرآن كريم داریم كه چند تا آيه دارد که آيات آن اين است و همه شما آن را مي دانيد و بلد هستيد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ. خدا قسم مي خورد به چه؟ قسم به انجير، قسم به زيتون، قسم به كوه طور و قسم به شهر امين.

 يك سوال خيلي مهم است و آن اينكه بين انجير، زيتون، كوه طور و سرزمين مكه كه محل امن است چه ارتباطي وجود دارد؟ قيمت انجير و زيتون و كوه طور و شهر مكه يكي هست؟ ارزشش يكي هست؟ چرا وقتي خدا مي خواهد به شهر مكه قسم بخورد قبلش اسم انجير و زيتون مي آورد؟ حالا مي گوييم كوه طور يك سرزمين است، آن دو تا كه گياه هستند خدا دارد چه چيزي را دنبال مي كند؟ اين قرآن اسرار دارد، رموز دارد. رموزش هم در خود قرآن است. سوال چي بود؟ چرا شهر مكه امن نيست؟ چرا الان در شهر مكه امنيت نيست؟ امروز اين سوال خيلي هاست. بعضي ها هستند از انجير و زيتون بدنشان مي آيد. در اين جمع هستند كساني كه از زيتون بدشان مي آيد و حتي روغن زيتون هم نمي خورند. خيلي از ماها كوه طور نرفته اند و خيلي از ماها آن را اصلاً نمي بينيم. خيلي از ماها حتي مكه را هم نمي بينيم. پس چه ارتباطي بين اين ها مي تواند وجود داشته باشد؟ دو آيه ديگر در قرآن داريم كه اين قسمت را توضيح مي دهد و علامه طباطبايي اين ها را به هم مي چسباند و با هم بيان مي كند. خداوند در جاي ديگر مي فرمايد. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ. اي پيامبر! من به اين خانه كعبه به اين سرزمين مكه به اين بلد، نه به اين مدينه، كه تو در آن نباشي قسم نمي خورم. حالا آيات را با هم جمع كنيم سرزميني كه درون آن سرزمين سيره نبوي نباشد، سيره علوي نباشد، روش رسول خدا نباشد، ارزشش به اندازه انجير و زيتون هم نيست. سرزمين آنجا به اندازه كوه طور هم قيمت ندارد. لذا اين شهر امن نخواهد بود. چه زمانی اين سرزمين امن مي شود؟ در فتح مكه رسول خدا به مردم نشان نشان داد كه سرزمين مكه اگر با حضور رسول خدا باشد سرزمين امن می شود و مي شود اليوم يوم المرحمه. اما اگر سيره نبوي نباشد اين سرزمين با كوه طور فرقي نمي كند. كساني هم كه اين مطلب را نفهمند ارزششان، ثوابشان و پاداششان يا انجير است يا زيتون. چرا الان شهر مكه امن نيست؟ چون در آنجا سيره رسول خدا اجرا نمي شود. چه كسي بايد آن را اجرا بكند؟ امت اسلامي. بايد همه بلند بشويم لذا وحدت به عنوان شرط اول هست.

ایشان افزودند: جنايت هايي كه امروز آل سعود در عربستان مرتكب شد حتي در جاهليت هم اتفاق نيفتاده است. در زمان جاهلیت يك عده سقا بودند، يك عده كليد دار بودند، يك عده غذا درست مي كردند و به استقبال حاجيان مي رفتند اما اين ها با دستبندهاي ردياب، با انگشت نگاري، در بدترين وضعيت ها دارند به تعبير حضرت آقا به استقابل مضيف الرحمن مي روند. اينها حتي از آن جاهل هاي عصر جاهليت عربستان هم بدتر هستند. آنها احترام مي گذاشتند اما اين ها احترام هم نمي گذارند.

حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا حسینی با گرامیداشت یاد و خاطره شهیدان والامقام فاجعه منا و مسجدالحرام بویژه مهندس شهید حاج محمدباقر بهمن زادگان جهرمی افزود:

اين يك شهيد براي شهر ما كافي است، مشت نشانه خروار است، در خانه اگر كس است يك حرف بس است. همه اين مردم حاضرند جان خودشان را براي اعلي كلمه توحيد فدا كنند چه در اين سرزمين باشد، چه در سوريه باشد، چه در عراق باشد، چه در لبنان باشد، چه در افغانستان باشد، چه در ليبي باشد و چه در عربستان باشد.

ما براي اسلام مرز نمي شناسيم. ما براي اسلام حد نمي شناسيم. هر جا قرار است براي اين دين خوني داده شود اين مردم در صحنه هستند و لحظه اي به دلشان هم شك وارد نمي شود و لحظه اي هم از اين مسير كوتاه نخواهند آمد. ان شاالله خداوند متعال انتقام خون به ناحق ريخته همه شهدا، شهداي عرفات، شهداي منا، شهداي سرزمين حجاز، شهداي مدافع حرم از اين نابكاران ناخلف بگيرد و روز به روز شاهد عزت و سربلندي مسلمين و نابودي كفر باشيم و ان شاالله عَلَم اين پيروزي حق بر باطل همين زودی هاي زود به دست نايب بر حقّ امام زمان، امام خامنه اي، به دست آقامون سپرده بشود.
در پایان این مراسم نیز مردم دارالمومنین جهرم با مداحی آقای محسن ذاکری در غم شهادت امام باقر علیه السلام و شهدای مظلوم فاجعه منا به عزاداری و سینه زنی پرداختند.
علاوه بر خانواده شهید حاج محمدباقر بهمن زادگان جمعی از خانواده های شهدای مدافع حرم، جامعه جلیل القدر روحانیت، آقای مهندس علیرضا صحرائیان معاونت استاندار و فرماندار ویژه شهرستان جهرم، آقای حسینی رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان جهرم، جمعی از اعضای محترم شورای شهر جهرم در این مراسم حضور داشتند.

در ابتدای این جلسه مسئول کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان ضمن تسلیت شهادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام و سالگرد جنایت آل سعود در جمعه خونین مکه همچنین سالگرد شهدای منا به در پیش بودن ایام حج ابراهیمی در سال جاری و غربت و مظلومیت حضرت امام زمان (عج) در مراسم حج امسال اشاره کرد و افزود از طرفی در این سفر خاطرات به شهادت رسیدن حجاج بیت الله الحرام و فاجعه منا توسط آل سعود دل امام زمان (عج) را به درد می آورد و از طرفی دیگر راه زیارت خانه خدا و مرقد مطهر پیامبر اکرم و قبور ائمه مظلوم بقیع بر جمع کثیری از آرزومندان ایرانی و محب اهل بیت (ع) در حج ابراهیمی امسال بسته شده است لذا قطعا امسال تعداد محبان و شیعیان اهل بیت کمتر از هرسال خواهد بود .

محمدصادق بهمن زادگان از همگان خواست همچنان چه هرسال برای سلامتی و توفیقات حجاجشان دعا می کرده اند امسال به طور مخصوص برای سلامتی امیرالحاج، حضرت مهدی آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف، دست به دعا بردارند و همه با هم دعای سلامتی حضرتش را زمزمه کنند.

ایشان همچنین از ریاست محترم اداره ارشاد، ریاست محترم اداره اوقاف و امور خیریه، ریاست محترم بنیاد شهید و امور ایثارگران، هیئت امنای محترم و مرکز فرهنگی قرآنی حرم مطهر حضرت فضل بن موسی(ع)، روابط عمومی شهرداری و شورای شهر جهرم و همه بزرگوارانی که کانون فرهنگی سلاله پاکان را در برپایی هرچه باشکوهتر مجلس عزای حضرت امام محمد باقر علیه السلام و سالگرد شهادت شهیدان فاجعه منا یاری رسانده اند تشکر و تقدیر نمود.

اقامه نماز جماعت مغرب و عشا، زیارت قبور مطهر شهیدان هشت سال دفاع مقدس و شهیدان مدافع از حرم و مکتب اهل بیت عصمت و طهاذت علیهم السلام، زیارت قبر شهید حاج محمدباقر بهمن زادگان شهید فاجعه منا، برپایی ایستگاه صلواتی و پخش کلیپ از دیگر برنامه های این مراسم معنوی بود.

عکس از آقایان محمد صالح بهمن زادگان و مجتبی رحمانیان

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان شهرستان جهرم

سلاله پاکان: به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان همزمان با شب شهادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام آئین عزاداری آنحضرت و گرامیداشت یاد و خاطره شهیدان والامقام فاجعه منا بویژه شهید حاج محمدباقر بهمن زادگان از سوی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی جهرم با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا حسینی در حرم مطهر حضرت فضل بن موسی علیهما السلام برگزار شد.
در این مراسم معنوی که با حضور جمع کثیری از عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام برگزار شده بود حجت الاسلام والمسلمین حسینی ضمن تسلیت شب شهادت جانگداز حضرت  امام محمد باقر علیه السلام و سالگرد شهادت حجاج بیت الله الحرام با اشاره به آیاتی از کلام الله مجید در اهمیت حج ابراهیمی و خانه کعبه سخن گفت.

ایشان با اشاره به آیات إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ افزود: به استناد اين آيه قرآن و سيره انبياء و اولياي الهي اولين خانه اي كه براي عبادت به صورت عمومی روي زمين بنا شد و انسان ها را به سمت خودش فرا خوانده است كعبه است.

این کارشناس مذهبی افزودند: اولين سرزميني كه براي عبادت وضع شد مكه است برای آنکه هم هدايتي در آن باشد و هم همه انسان ها را، فرقي نمي كند مسلمان باشد يا غير مسلمان، وارد به اين هدايت بكند. نشانه هایی هم براي آن قرار دارد. فرمود: اين سرزمين چند تا نشانه دارد.

اولین نشانهاین سرزمین مقام ابراهيم است. مقام ابراهيم چيست؟ يك سنگي است كه جاي پاي حضرت ابراهيم روي آن قرار دارد. حال چرا جاي پاي حضرت روي اين سنگ قرار دارد اين هم داستان خاص خودش را دارد. موقعي كه ديوارهاي خانه كعبه را مي ساختند، داربست كه نبسته بودند، معجزه حضرت ابراهيم اين  بود كه روي اين سنگ ايستاد. اين سنگ به اذن الله بلند مي شد حضرت سنگ را مي گذاشت و پایین مي آمد و اين شد مقام ابراهيم كه بايد پشت اين مقام نماز خوانده بشود. فرمود: يكي از نشانه هاي اين سرزمين مقام ابراهيم است. فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ.

حجت الاسلام والمسلمین حسینی افزود: دومين نشانه اي كه در اين شهر وجود دارد خداوند متعال فرمود: "وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا". هر كسی وارد اين سرزمين بشود امنيت دارد. حتماً يك عده اي مي پرسند پس امنيتش کجاست؟ چرا الان امنيت ندارد؟ مشكل از كجاست؟ چرا آيه قرآن اينجا امنيت را تصريح كرد اما الان چيز ديگري دارد اتفاق مي افتد؟

محمدرضا حسینی با طرح این سوالات که آيا براي پاك سازي مكه و پاك سازي كعبه جهان اسلام اقدامي انجام داده است؟ آيا چندين ميليارد مسلماني كه در دنيا وجود دارند هنوز دغدغه اولشان اين نشده است كه ام القراي جهان اسلام را از لوث پليدي ها پاك بكنند؟ افزودند : موقعي كه فتح مكه اتفاق افتاد مكه بدون خونريزي فتح شد امروز هم همين سنت و سيره رسول خدا بايد اجرا بشود. شما برويد داستان فتح مكه را، كه خيلي مفصل است، بخوانيد. رسول خدا چه طوري نيرو جمع كرد؟ چه طور نيروچيني كرد؟ چه طور آنها را آرايش نظامي داد؟ با چه شكلي كه وقتي دشمن اين صحنه را ديد ته دلش خالي شد و مكه را تسليم كردند. امروز هم اگر قرار است مكه به دست مسلمانان بيفتد، اگر حضرت آيت الله مكارم شيرازي صداي دغدغه شان بلند مي شود و در درس خارج صحبت مي كنند و مي گويند بايد اساسنامه اي طراحي بكنيم كه مكه بدست چه كسي اداره شود و مديريت مكه بر چه قانوني باشد، چرا اداره آن دست يك گروه خاصي باشد؟، بايد تمام جهان اسلام روي اين مسأله حرف بزنند و... دارد صداي طبل فتح مكه دوباره شنيده مي شود. اين اتفاق بايد بيفتد، هيچ سپاهي نبايد در آن باشد بلکه همه بايد مردم عادي بيايند. آنهايي كه دل در گرو خداوند دارند بيايند، با هدف هم بيايند نه با هدف انتقام. وقتي مي خواستند خانه كعبه را فتح كنند يك عده بلند شدند گفتند اليوم يوم الانتقام. رسول خدا پيام فرستاد فرمود: جلوشان را بگيريد اليوم يوم المرحمه. اين سيره نبوی است. ما مي خواهيم يك مشت فريب خورده را در هيمه انقلاب و در هيمه اسلام وارد كنيم. فرمود: هر كه زير اين عَلَم آمد كه هيچ اما هر كس زير اين علم نيايد كشته مي شود. فتح مكه نبايد با گلوله و خمپاره باشد. اينجا حرم امن است ما هم نبايد اين كار را بكنيم. وجود نازنين ابي عبدالله الحسين (ع) توي عرفات رفتند. بعضي ها مي گويند حضرت ابي عبدالله حجّش را ناتمام گذاشت. در صورتي كه امام حسين اصلاً نيتي براي حج تمتع نكرده بود. مگر مي شود حج تمتع را بشكنيم؟ به چه دليلي؟ نمي شود مگر ظرف است كه آن را بشكنيم. اصلاً امام حسین حجّي نيت نكرد و فقط عمره مفرده بود. عرض كرد آقا از مكه مي رويد؟ فرمود اينجا حرمت دارد به دست ما نبايد حرمت آن شكسته بشود.

این استاد حوزه با تبیین مراحل القاعده به برخی ویژگی ها و برنامه ریزی های استکبار برای تقسیم بندی جدید ایران و کشورهای اسلامی اشاره کردند و افزودند . وزير جنگ اسبق آمريكا چند سال پيش براي بازديدي در عراق حضور پيدا كرده بود. در يك مصاحبه خبري كه از او گرفتند به او گفتند ماحصل اين بازديد و ديدار شما از عراق چي هست؟ يك جمله گفت. گفت ما منطقه خاورميانه را به يك جنگ داخلي سي ساله اي وارد خواهيم كرد، الان شش سال از آن گذشته است، گفتند چرا اين كار را مي خواهيد بكنيد؟ گفت تئورسين هاي ما بررسي كرده اند كه اگر ما مي خواهيم تمام دنيا را تصرف كنيم اول بايد جهان اسلام را خُرد بكنيم. اگر جهان اسلام وسعت داشته باشد، اگر در جهان اسلام كشور بزرگي وجود داشته باشد كه مردمانش قدرتمند بشوند ما نمي توانيم دنيا را تصرف كنيم. ديگر گروه ها، ديگر دولت ها، ديگر حزب ها هيچ قدرتي ندارند و تنها گروهي كه با انگيزه در دنيا زندگي مي كنند مسلمان ها هستند. ما ميخواهيم مسلمان ها را از بين ببريم. لذا آنها نشستند نقشه كشيدند و خاورميانه را به شكل دیگری تقسيم كردند.

ایشان با انتقاد از کسانی که می گویند باید مکه و مدینه به خرابه ای تبدیل شود تا امام زمان (عج) بیاید آن را آباد کند افزودند:  يك تصور زشت بعضي وقت ها در ذهن ما شكل داده اند. مي گويند بايد مكه و مدينه را بگذاريم خرابه باقي بماند تا امام زمان بيايد و آن را درست كنيم. اين تفكر زشتي است بايد مكه و مدينه قبل از ظهور براي امام زمان آماده بشود. بايد امت اسلام متحد بشوند. بي كفايتي دولت عربستان دليل اين نيست كه اينها قدرتش را ندارند، خير، بلكه آنها دارند نقشه هاي استكبار جهاني را در منطقه پياده مي كنند. با اين كار و اين تفكر دارند كار مي كنند و گرنه بلد هستند كه كار بكنند تا ديگران را به كشتار بكشانند و به قتل عام بكشانند.

 الان چرا اين سرزمين امن نيست؟ دو تا سوره در قرآن كريم داریم كه چند تا آيه دارد که آيات آن اين است و همه شما آن را مي دانيد و بلد هستيد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ. خدا قسم مي خورد به چه؟ قسم به انجير، قسم به زيتون، قسم به كوه طور و قسم به شهر امين.

 يك سوال خيلي مهم است و آن اينكه بين انجير، زيتون، كوه طور و سرزمين مكه كه محل امن است چه ارتباطي وجود دارد؟ قيمت انجير و زيتون و كوه طور و شهر مكه يكي هست؟ ارزشش يكي هست؟ چرا وقتي خدا مي خواهد به شهر مكه قسم بخورد قبلش اسم انجير و زيتون مي آورد؟ حالا مي گوييم كوه طور يك سرزمين است، آن دو تا كه گياه هستند خدا دارد چه چيزي را دنبال مي كند؟ اين قرآن اسرار دارد، رموز دارد. رموزش هم در خود قرآن است. سوال چي بود؟ چرا شهر مكه امن نيست؟ چرا الان در شهر مكه امنيت نيست؟ امروز اين سوال خيلي هاست. بعضي ها هستند از انجير و زيتون بدنشان مي آيد. در اين جمع هستند كساني كه از زيتون بدشان مي آيد و حتي روغن زيتون هم نمي خورند. خيلي از ماها كوه طور نرفته اند و خيلي از ماها آن را اصلاً نمي بينيم. خيلي از ماها حتي مكه را هم نمي بينيم. پس چه ارتباطي بين اين ها مي تواند وجود داشته باشد؟ دو آيه ديگر در قرآن داريم كه اين قسمت را توضيح مي دهد و علامه طباطبايي اين ها را به هم مي چسباند و با هم بيان مي كند. خداوند در جاي ديگر مي فرمايد. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ. اي پيامبر! من به اين خانه كعبه به اين سرزمين مكه به اين بلد، نه به اين مدينه، كه تو در آن نباشي قسم نمي خورم. حالا آيات را با هم جمع كنيم سرزميني كه درون آن سرزمين سيره نبوي نباشد، سيره علوي نباشد، روش رسول خدا نباشد، ارزشش به اندازه انجير و زيتون هم نيست. سرزمين آنجا به اندازه كوه طور هم قيمت ندارد. لذا اين شهر امن نخواهد بود. چه زمانی اين سرزمين امن مي شود؟ در فتح مكه رسول خدا به مردم نشان نشان داد كه سرزمين مكه اگر با حضور رسول خدا باشد سرزمين امن می شود و مي شود اليوم يوم المرحمه. اما اگر سيره نبوي نباشد اين سرزمين با كوه طور فرقي نمي كند. كساني هم كه اين مطلب را نفهمند ارزششان، ثوابشان و پاداششان يا انجير است يا زيتون. چرا الان شهر مكه امن نيست؟ چون در آنجا سيره رسول خدا اجرا نمي شود. چه كسي بايد آن را اجرا بكند؟ امت اسلامي. بايد همه بلند بشويم لذا وحدت به عنوان شرط اول هست.

این استاد حوزه با اشاره به اینکه کلیه اتفاقاتی که در خاورمیانه صورت گرفته است به منظور حفظ امنیت اسرائیل است افزودند:

 الان چرا اين سرزمين امن نيست؟ دو تا سوره در قرآن كريم داریم كه چند تا آيه دارد که آيات آن اين است و همه شما آن را مي دانيد و بلد هستيد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ. خدا قسم مي خورد به چه؟ قسم به انجير، قسم به زيتون، قسم به كوه طور و قسم به شهر امين.

 يك سوال خيلي مهم است و آن اينكه بين انجير، زيتون، كوه طور و سرزمين مكه كه محل امن است چه ارتباطي وجود دارد؟ قيمت انجير و زيتون و كوه طور و شهر مكه يكي هست؟ ارزشش يكي هست؟ چرا وقتي خدا مي خواهد به شهر مكه قسم بخورد قبلش اسم انجير و زيتون مي آورد؟ حالا مي گوييم كوه طور يك سرزمين است، آن دو تا كه گياه هستند خدا دارد چه چيزي را دنبال مي كند؟ اين قرآن اسرار دارد، رموز دارد. رموزش هم در خود قرآن است. سوال چي بود؟ چرا شهر مكه امن نيست؟ چرا الان در شهر مكه امنيت نيست؟ امروز اين سوال خيلي هاست. بعضي ها هستند از انجير و زيتون بدنشان مي آيد. در اين جمع هستند كساني كه از زيتون بدشان مي آيد و حتي روغن زيتون هم نمي خورند. خيلي از ماها كوه طور نرفته اند و خيلي از ماها آن را اصلاً نمي بينيم. خيلي از ماها حتي مكه را هم نمي بينيم. پس چه ارتباطي بين اين ها مي تواند وجود داشته باشد؟ دو آيه ديگر در قرآن داريم كه اين قسمت را توضيح مي دهد و علامه طباطبايي اين ها را به هم مي چسباند و با هم بيان مي كند. خداوند در جاي ديگر مي فرمايد. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ. اي پيامبر! من به اين خانه كعبه به اين سرزمين مكه به اين بلد، نه به اين مدينه، كه تو در آن نباشي قسم نمي خورم. حالا آيات را با هم جمع كنيم سرزميني كه درون آن سرزمين سيره نبوي نباشد، سيره علوي نباشد، روش رسول خدا نباشد، ارزشش به اندازه انجير و زيتون هم نيست. سرزمين آنجا به اندازه كوه طور هم قيمت ندارد. لذا اين شهر امن نخواهد بود. چه زمانی اين سرزمين امن مي شود؟ در فتح مكه رسول خدا به مردم نشان نشان داد كه سرزمين مكه اگر با حضور رسول خدا باشد سرزمين امن می شود و مي شود اليوم يوم المرحمه. اما اگر سيره نبوي نباشد اين سرزمين با كوه طور فرقي نمي كند. كساني هم كه اين مطلب را نفهمند ارزششان، ثوابشان و پاداششان يا انجير است يا زيتون. چرا الان شهر مكه امن نيست؟ چون در آنجا سيره رسول خدا اجرا نمي شود. چه كسي بايد آن را اجرا بكند؟ امت اسلامي. بايد همه بلند بشويم لذا وحدت به عنوان شرط اول هست.

ایشان افزودند: جنايت هايي كه امروز آل سعود در عربستان مرتكب شد حتي در جاهليت هم اتفاق نيفتاده است. در زمان جاهلیت يك عده سقا بودند، يك عده كليد دار بودند، يك عده غذا درست مي كردند و به استقبال حاجيان مي رفتند اما اين ها با دستبندهاي ردياب، با انگشت نگاري، در بدترين وضعيت ها دارند به تعبير حضرت آقا به استقابل مضيف الرحمن مي روند. اينها حتي از آن جاهل هاي عصر جاهليت عربستان هم بدتر هستند. آنها احترام مي گذاشتند اما اين ها احترام هم نمي گذارند.

حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا حسینی با گرامیداشت یاد و خاطره شهیدان والامقام فاجعه منا و مسجدالحرام بویژه مهندس شهید حاج محمدباقر بهمن زادگان جهرمی افزود:

اين يك شهيد براي شهر ما كافي است، مشت نشانه خروار است، در خانه اگر كس است يك حرف بس است. همه اين مردم حاضرند جان خودشان را براي اعلي كلمه توحيد فدا كنند چه در اين سرزمين باشد، چه در سوريه باشد، چه در عراق باشد، چه در لبنان باشد، چه در افغانستان باشد، چه در ليبي باشد و چه در عربستان باشد.

ما براي اسلام مرز نمي شناسيم. ما براي اسلام حد نمي شناسيم. هر جا قرار است براي اين دين خوني داده شود اين مردم در صحنه هستند و لحظه اي به دلشان هم شك وارد نمي شود و لحظه اي هم از اين مسير كوتاه نخواهند آمد. ان شاالله خداوند متعال انتقام خون به ناحق ريخته همه شهدا، شهداي عرفات، شهداي منا، شهداي سرزمين حجاز، شهداي مدافع حرم از اين نابكاران ناخلف بگيرد و روز به روز شاهد عزت و سربلندي مسلمين و نابودي كفر باشيم و ان شاالله عَلَم اين پيروزي حق بر باطل همين زودی هاي زود به دست نايب بر حقّ امام زمان، امام خامنه اي، به دست آقامون سپرده بشود.
در پایان این مراسم نیز مردم دارالمومنین جهرم با مداحی آقای محسن ذاکری در غم شهادت امام باقر علیه السلام و شهدای مظلوم فاجعه منا به عزاداری و سینه زنی پرداختند.
علاوه بر خانواده شهید حاج محمدباقر بهمن زادگان جمعی از خانواده های شهدای مدافع حرم، جامعه جلیل القدر روحانیت، آقای مهندس علیرضا صحرائیان معاونت استاندار و فرماندار ویژه شهرستان جهرم، آقای حسینی رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان جهرم، جمعی از اعضای محترم شورای شهر جهرم در این مراسم حضور داشتند.

در ابتدای این جلسه مسئول کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان ضمن تسلیت شهادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام و سالگرد جنایت آل سعود در جمعه خونین مکه همچنین سالگرد شهدای منا به در پیش بودن ایام حج ابراهیمی در سال جاری و غربت و مظلومیت حضرت امام زمان (عج) در مراسم حج امسال اشاره کرد و افزود از طرفی در این سفر خاطرات به شهادت رسیدن حجاج بیت الله الحرام و فاجعه منا توسط آل سعود دل امام زمان (عج) را به درد می آورد و از طرفی دیگر راه زیارت خانه خدا و مرقد مطهر پیامبر اکرم و قبور ائمه مظلوم بقیع بر جمع کثیری از آرزومندان ایرانی و محب اهل بیت (ع) در حج ابراهیمی امسال بسته شده است لذا قطعا امسال تعداد محبان و شیعیان اهل بیت کمتر از هرسال خواهد بود .

محمدصادق بهمن زادگان از همگان خواست همچنان چه هرسال برای سلامتی و توفیقات حجاجشان دعا می کرده اند امسال به طور مخصوص برای سلامتی امیرالحاج، حضرت مهدی آل محمد عجل الله تعالی فرجه الشریف، دست به دعا بردارند و همه با هم دعای سلامتی حضرتش را زمزمه کنند.

ایشان همچنین از ریاست محترم اداره ارشاد، ریاست محترم اداره اوقاف و امور خیریه، ریاست محترم بنیاد شهید و امور ایثارگران، هیئت امنای محترم و مرکز فرهنگی قرآنی حرم مطهر حضرت فضل بن موسی(ع)، روابط عمومی شهرداری و شورای شهر جهرم و همه بزرگوارانی که کانون فرهنگی سلاله پاکان را در برپایی هرچه باشکوهتر مجلس عزای حضرت امام محمد باقر علیه السلام و سالگرد شهادت شهیدان فاجعه منا یاری رسانده اند تشکر و تقدیر نمود.

اقامه نماز جماعت مغرب و عشا، زیارت قبور مطهر شهیدان هشت سال دفاع مقدس و شهیدان مدافع از حرم و مکتب اهل بیت عصمت و طهاذت علیهم السلام، زیارت قبر شهید حاج محمدباقر بهمن زادگان شهید فاجعه منا، برپایی ایستگاه صلواتی و پخش کلیپ از دیگر برنامه های این مراسم معنوی بود.

عکس از آقایان محمد صالح بهمن زادگان و مجتبی رحمانیان

کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان شهرستان جهرم