سلاله پاکان: به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان همزمان با ماه مبارک رمضان سلسله جلسات سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدعلی آقا آیت اللهی همراه با اقامه نماز جماعت ظهر و عصر در مسجد حضرت صاحب الزمان(عج) برگزار می شود.

حجت الاسلام و المسلمین حاج سیدعلی آقا آیت اللهی با اشاره به دعای «أَللَّهُمَّ غَيِّر سُوءَ حَالِنَا بِحُسنِ حَالِکَ» افزودند اگر کسی می خواهد سوء حال خود را به حسن حال تبدیل کند باید به زیر چتر تربیتی امیرالمومنین و فرزندان معصومش علیهم السلام بیاید.

ایشان با بیان اینکه شیعه یعنی پیرو و شیعگی به ادعا کردن و شیعه زبانی بودن نیست به فرمایشی از فرمایشات رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله که حضرت می فرماید:«إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» اشاره کردند و افزودند در طول ماه مبارک رمضان سعی می کنیم با بیان جملات تربیتی امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام پیرامون مکارم اخلاق بحث کنیم.

یادگار امام جمعه فقید جهرم با بیان اینکه نهج البلاغه کتابی است که به تعبیر ابن ابی الحدید مافوق کلام مخلوق و دون کلام خالق است و شامل اعتقادیات،توحید، معاد، نبوت، امامت، تاریخ انبیا و گذشتگان، وعظ و نصیحت، دستورات حکومتی و ... است در ادامه سخنان خود به حکمت 249 از کلمات قصار نهج البلاغه فیض الاسلام اشاره کردند و با استفاده از آیات قرآن کریم و فرمایشات معصومین علیهم السلام نکات ارزنده ای پیرامون آن فرمودند.

وَ قَالَ (عليه السلام) :لِكُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ النَّخَعِيِّ يَا كُمَيْلُ مُرْ أَهْلَكَ أَنْ يَرُوحُوا فِي كَسْبِ الْمَكَارِمِ وَ يُدْلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ .(حکمت 249 نهج البلاغه ترجمه شیخ الاسلام)

- حضرت امیرالمومنین علیه السلام به کمیل دستور می دهد که شیعیان را جمع کند و از طرف حضرت علی به آنها بگوید که روز خود را در راه کسب مکارم و شب خود را در راه برآورده کردن حاجات درخواست کنندگان ولو اینکه خواب باشند بگذرانند.

- کمیل یکی از یاران صاحب سر و از تربیت شدگان امیرالمومنین علیه السلام است افزودند حضرت علی(ع) هم خیلی کمیل را دوست می داشت و دعای کمیل دعایی است که امیرالمومنین (ع) به او یاد داد.

- دستور حضرت علی علیه السلام این است که شیعیان روز خود را به خودسازی و شب خود را به خدمت خلائق بگذرانند.

- کسی که روز خود را به خودسازی و شب را به خدمت خلائق نگذرانده است چگونه می تواند ادعا کند که شیعه پیامبری است که می فرمود :« إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» ؟ چگونه می تواند ادعا کند که شیعه امیرالمومنین علیه السلام است؟

- امام صادق علیه السلام می فرماید خودتان را به مرام ما امتحان کنید اگر اخلاقی که در ما هست در شما نیز هست خدا را شکر کنید اما اگر نه، تلاش کنید که خُلقتان را مثل ما کنید.

- آیات هشتم و نهم سوره مبارکه اعراف که در مورد قیامت نازل شده است کمرشکن است خداوند در این آیات می فرماید:

الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۸﴾

میزان [سنجش اعمال] در آن روز حق است؛ پس کسانی که اعمال وزن شده آنان سنگین و با ارزش باشد، رستگارند.

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ ﴿۹﴾

و کسانی که اعمال وزن شده آنان سبک و بی ارزش باشد، به سبب اینکه همواره به آیات ما ستم می ورزیدند، به خود زیان زده [و سرمایه وجودشان را تباه کرده] اند.

- اینکه خداوند می فرماید روز قیامت شما را وزن می کنیم آیا ان مخصوص جسم است؟ خیر، بلکه این اخلاق و رفتار انسان است که مورد سنجش قرار می گیرد.

- پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم می فرمایند : «علی مع الحق والحق معه يدور حيث دار».

- روز قیامت بررسی می شود که چقدر اخلاق و رفتار مردم به امیرالمومنین علیه السلام نزدیک است. اگر کسی رفتار و اخلاقش در برابر اخلاق و رفتار امیرالمومنین سبک بود از زیانکاران خواهد بود.

- روایتی از حضرت امام صادق علیه السلام پیرامون مکارم اخلاق است که : «الْمَكَارِمُ عَشْرٌ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ فِيكَ فَلْتَكُن‏ ... صِدْقُ الْبَأْسِ وَ صِدْقُ اللِّسَانِ وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ إِقْرَاءُ الضَّيْفِ وَ إِطْعَامُ السَّائِلِ وَ الْمُكَافَأَةُ عَلَى الصَّنَائِعِ وَ التَّذَمُّمُ لِلْجَارِ وَ التَّذَمُّمُ لِلصَّاحِبِ وَ رَأْسُهُنَّ الْحَيَاءُ».

مكارم ده تاست: اگر مى توانى آنها را داشته باش ... : استقامت در سختى ها، راستگويى، امانتدارى، صله رحم، ميهمان نوازى، اطعام نيازمند، جبران كردن نيكى ها، رعايت حق و حرمت همسايه، مراعات حق و حرمت رفيق و در رأس همه، حيا.

• اول باید با خدای خودمان روراست و صادق باشیم.
• دوم اینکه زبان ما همیشه زبان راستی است و زبان ما زبانی نیست که در آن فحش، نمامی، غیبت، تهمت و .. باشد.
• سومین مورد از مکارم اخلاق، امانتداری است .

امانت شامل امانت خلق به خلق و امانت خدا به خلق می شود که دین، امامت، فرزند و .. از مواردی هستند که خداوند به خلق امانت سپرده است.

• چهارمین مورد از مکارم اخلاق صله و احسان کردن به خویشاوندان است

اگر کسی تمکن مالی دارد زشت است که در فامیل و خانواده او فرد مستضعفی باشد. اگر کاری دارند و از دست انسان برمی آید واجب است که به آنها رسیدگی کند.

• پنجمین مورد از مکارم اخلاق خوش برخوردی با مهمان است .

خوش برخوردی با مهمان یعنی خوش برخوردی با کسی که به عنوان مهمان به خانه انسان وارد می شود و یا خوش برخوردی با کسی که مهمانِ در کار است یعنی خوش برخوردی با ارباب رجوع.

• ششمین مورد از مکارم اخلاق اطعام کردن درخواست کنندگان و گرسنگان می باشد .

اطعام کردن با احسان کردن فرق دارد لذا اطعام کردن آن است که انسان از آنچه که در سفره اش است به گرسنگان بدهد.

• هفتمین مورد از مکارم اخلاق پاداش دادن به احسان و نیکی دیگران است.

طبق آیه قرآن کریم که «هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ» اگر کسی به شما نیکی کرد، برای شما کار کرد، به شما لطف و محبت نمود و ... به خوبی به او پاداش دهید و خوبی او را جبران کنید.

• هشتمین و نهمین مورد از مکارم اخلاق آن است که انسان به همسایه و کسی که همراه انسان است بدی نرساند.

• دهمین مورد از مکارم اخلاق که سرآمد همه اخلاق و مکارم است حیاست .

حیا به معنای انجام ندادن عملی است که قبیح است.

حیا شامل حیای انسان در مقابل خدا و حیای انسان در مقابل خلق خدا می شود.

حیای انسان در برابر خلق خدا ایجاب می کند که انسان از انجام دادن اعمالی که مختص درون خانه است در جامعه پرهیز کند .

حیای انسان در برابر خلق خدا ایجاب می کند که انسان از حضوریافتن در جامعه و اجتماع  با لباس هایی که مختص محیط درون منزل است خودداری کند.

19/خردادماه/1395ه.ش

مصادف با 2/رمضان المبارک/1437ه.ق