یادگار امام جمعه فقید جهرم فرمودند : اخلاق اسلامی و اخلاق جامعه اسلامی را می توان بین آیات قرآن و روایات معصومین (ع) یافت و یکی از دستوراتی که خداوند متعال بعد از اصلاح بین مومنین داده است  دستور  به حفظ حرمت مومنین است . چرا که مومن دارای حرمت است و مومنین باید حرمت دیگر مومنان را رعایت کنند .

ایشان با بیان روایتی از مرحوم کلینی در روضه کافی از امام صادق (ع) نقل فرمود که حضرت می فرمایند :

برای خداوند در بین خلائق پنج تا حرمت وجود دارد :

یک) حرمت رسول الله صلی الله علیه و آله

دو) حرمت آل رسول الله صلوات الله علیهم اجمعین

سه) حرمت کتاب خداوند متعال قرآن کریم

چهار) حرمت کعبه خانه خداوند متعال 

پنج) حرمت کسی که مومن است .

حاج سید علی آیت اللهی افزود : قرآن کریم می فرماید برای شما بهتر است که حرمت خدا را نگه دارید . همچنین  حرمت پیامبر نگه داشتن یعنی پیامبر اسلام (ص) واجب الاحترام است و  نمی توان و نباید به ساحت مقدس آنحضرت اساعه ادب نمود . حفظ حرمت اهل بیت نیز حفظ حرمت خداست . بی احترامی به قرآن نیز بی احترامی به کسی است که قرآن از طرف او نازل شده است . هتک حرمت به مون هتک حرمت به ایمان اوست . حرمت مومنین یکی از شعب حفظ حرمت خداست و کسی که حرمت مومن را بشکند حرمت خدا را شکسته است .

یادگار امام جمعه فقید جهرم افزود خداوند وقتی در سوره حجرات مومنین را برادر یکدیگر می نامد و دستور به اصلاح بین آنها می دهد بعد از آن دستور به حفظ حرمت مومنین می دهد و می فرماید :

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُون

ای کسانی که ایمان آورده اید همدیگر را مسخره و استهزاء نکنید ، نه مردی حق دارد مردی را مسخره کند و نه زنی حق دارد زنی را مسخره کند . مومنین اگر می خواهند مومن و اهل ایمان باشند و مشمول آیه قد افلح المومنون باشند نباید حرمت همدیگر را بشکنند و همدیگر را مسخره کنند .

حاج سید علی آیت اللهی افزود : این قسمت آیه که خدا می فرماید يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى‏ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ ، دو شان نزول دارد .

مرحوم مجلسی در کتاب بحارالانوار ، جلد 22، ص 54 نقل می کند که یکی از اصحاب پیامبر اکرم به نام ثابت بن قیس بود که گوشش سنگین بود لذا وقتی پیامبر سخنرانی می کرد کنار پیغمبر می نشست تا صدای پیغمبر را بشنود . یک روز ثابت بن قیس دیر به مسجد رسید و دید که همه دور تا دور پیغمبر نشسته اند و مسجد پر از جمعیت است . این آقا برای اینکه به پیامبر برسد و در کنار پیغمبر بنشیند ، از همان دم در ، روی این یکی و آن یکی پا می گذاشت . وسط راه یکی از اصحاب او را نهیب داد و گفت همان جا بنشین . ثابت بن قیس عصبانی شد و همانجا نشست .

ثابت که عصبانی شده بود گفت باید حال آن شخص را بگیرم . بعد از سخنرانی پیامبر (ص) به آن شخص گفت تو کیستی؟ آن شخص گفت فرزند فلانی هستم . ثابت به او گفت تو همان کسی هستی که مادرت فلان کاره بود؟ثابت با این حرفش آن شخص را کوچک و ذلیل کرد . تا این جمله را گفت آن شخص خیلی خحالت کشید و سرش را پایین انداخت . پیامبر اکرم (ص) که این صحنه را می دید خیلی ناراحت شد . لذا قسمت اول آیه در اینجا نازل شد .

حاج سید علی آیت اللهی افزود : در تفسیر قمی در مورد شان نزول قسمت دوم آیه آمده است که پیامبر وقتی ، بعد از حماسه شجاعت امیرالمومنین ، در جنگ خیبر پیروز شدند با دختر یکی از یهودیان قلعه خیبر ، که مسلمان شده بودند ، به نام صفیه بنت حیّ بن اخطب ، ازدواج کرد . او چون همسر رسول الله (ص) بود در خانه پیامبر (ص) زندگی می کرد . عایشه ، دختر ابوبکر ، که خیلی حسود بود . دائم به این صفیه بد می گفت و او را به یهودی زاده بودنش و ... تمسخر می کرد .

صفیه به نزد پیامبر (ص) رفت و از کار عایشه شکایت کرد . پیغمبر فرمود چرا جوابش را ندادی؟ صفیه گفت چه جواب بدهم؟ پیامبر فرمود بگو ما فرزندان هارون هستیم ، عمویمان حضرت عیسی کلم الله بود و الان هم همسر رسول الله (ص) هستم . صفیه هم دستور پیامبر را اجابت نمود و به عایشه چنین گفت.

لذا گفته اند که قسمت دوم آیه که خدا می فرماید وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى‏ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ در اینجا نازل شده است .

یادگار امام جمعه فقید جهرم افزود : کسی که کسی را تحقیر می کند برای این است که خود را بالاتر از او می بیند ، و این مساله تکبر شخص را می رساند ، این در حالیست که خدا در قرآن می فرماید  "عَسى‏ أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ " یا " عَسى‏ أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ " شما چه می دانید چه کسی مقامش نزد خدا بالاتر است ؟ . مگر خدا نفرموده است که " ان اکرمکم عندالله اتقاکم " مگر تقوا کیلویی هست؟  تکرار این موضوع در این آیه برای این است که اهمیت مطلب را برساند .

- پیغمبر اکرم (ص) فرمود نه عرب بر عجم، نه عجم بر عرب ، نه سیاه بر سفید ، نه سفید بر سیاه مقدم است مگر به خاطر تقوایشان .

- مرحوم شیخ صدوق از امام صادق (ع) نقل می کند که فرمودند :

خدا فرموده است کسی که بنده مومن مرا کوچک کند با خدا اعلان جنگ نموده است .( این حدیث قدسی است و می دانیم که در قرآن فقط در مورد ربا هست که گفته شده است به عنوان جنگ با خداست ).

- امام رضا (ع) از پیامبر اسلام (ص) نقل می کند که فرمودند : کسی که مومن را به خاطر فقزش تحقیر بکند خداوند در روز قیامت او را جلو همه خلائق مفتضح می کند .

- پیامبر اکرم(ص) فرمودند : کسی که مومنی را خوار کند خدا هم او را خوار می کند .

حاج سید علی آیت اللهی با بیان این مطلب که عمر بن الخطاب ناسیونالیست بود و به عرب بودن خودش می بالید  افزود : چه معنی دارد ما بگوییم اهل این محله هستیم و از آن محله برتریم ؟ اهل این شهریم و از آن شهر بهتریم ؟ متاسفانه برخی می گویند اگر در خانواده ای یک نفر اشتباه و خطایی کرد دیگران نباید دختری از آن خانواده بگیرند و با آن خانواده وصلت ایجاد کنند . این حرف غلطی است . اگر یک نفر اشتباه کرد بقیه چه گناهی دارند ؟ ما در روایات داریم که هرکس را در جامعه دیدید بگویید ایمانش از من بیشتر است . شما ببینید  پیغمبر اسلام (ص) یک افرادی را بزرگ کرد که در جامعه گم بودند . سلمان فارسی یک برده و غلام بود که پیامبر او را خرید و به جایی رسید که پیامبر فرمود " سلمان منا اهل البیت " یا اینکه فرمود اگر ایمان ده قسمت باشد نه قسمت آن قسمت سلمان شده است .  ابوذر یک چوپان بود و به جایی رسید که پیامبر (ص) فرمود اگر ایمان ده قسمت باشد هشت قسمت آن مال ابوذر است . بلال غلامی سیاه روی بود که حتی نمی توانست کلمات را درست تلفظ کند ، "ش" را "س" تلفظ می کرد و به اشهد انّ می گفت اسهد انّ . پامبر فرمود همین شخص باید اذان گوی من باشد و اولین شخص از امتم هست که به بهشت می رود .

در روز عاشورا یک غلام سیاهی به نام " جون " بود که عرق بدنش بوی بد می داد . این شخص در رکاب امام حسین (ع) به شهادت رسید و امام حسین (ع) در مقام او فرمود که مقام هیچ شهیدی به مقام او نمی رسد .

یادگار امام جمعه فقید جهرم با بیان این که اولیای خدا همیشه در بین مردم گم هستند به گوشه هایی از فرمایشات آیت الله حاج سید حسین آیت اللهی ، در سر کلاس درس حوزه ، اشاره نمودند و افزودند : حضرت آقا در سر کلاس درس به ما می فرمود باد توی سرتان نیفتد ، احساس غرور نکنید ، که من درس خواندم و به جایی رسیدم . بروید این پدر و مادر شهدا را ببینید

حضرت آقا می فرمود : وقتی من به تشییع جنازه شهدا می روم به صورت و دست پدران شهدا که نگاه می کنم می بینم که از کسانی هستند که زحمت کش هستند .

حاج سید علی آیت اللهی با بیان این موضوع که علمی خوب است که انسان را باتقوا بکند افزود : آیت الله العظمی گلپایگانی (ره) ، از مراجع معظم تقلید ، به طلبه ها فرمودند : من نمی گویم بروید جبهه تبلیغ کنید می گویم بروید جبهه از این رزمندگان مردی و مردانگی یاد بگیرید .

یادگار امام جمعه فقید جهرم با اشاره به متن روایتی از کتاب بحارالانوار افزود :

پیامبر اکرم فرمودند : خداوند سه چیز را در سه چیز پنهان کرده است

یک ) رضایت خود را در اطاعت از خودش

دو) غضب خود را در معصیت از خودش

سه ) دوستان خودش را در بین خلائق پنهان کرده است

شما هیچکدام از اطاعت های خدا را کوچک نشمارید شاید خداوند متعال رضایت خودش را در آن اطاعتی قرار داده باشد که شما آن را کوچک دانستید . شما هیچکدام از معصیت های خدا را کوچک نشمارید چون ممکن است غضب خدا در همین معصیتی باشد که شما آن را کوچک دانستید . هیچکدام از شما کسی را حقیر نشمارید چون ممکن است همین کسی که شما با چشم حقارت به او نگاه می کنید ولی خدا باشد .

حاج سید علی آیت اللهی با اشاره به قسمتی از این آیه که خدا می فرماید " وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ  " افزود خداوند می فرماید مدام عیب همدیگر را نگیرید .مگر شما نکیر و منکر هستید ؟ برخی پرونده بیست سال قبل یک نفر را بیرون می آورند و می گویند تو بیست سال قبل فلان اشتباه را کردی . تو بچه که بودی فلان کار کردی و ...

" وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإيمانِ " همدیگر را به القاب زشت صدا نزنید .

بعد از اینکه کسی ایمان آورد و مومن شد خیلی زشت است که با اسم های زشت همدیگر را بنامد .

" وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُون " کسی که دست از این کارهایش برندارد و به آن توجه نکند  اینها ظالم هستند .

یادگار امام جمعه فقید جهرم افزود : خدا کند قرآنی که ما در شب قدر بر سر می گذاریم قرآنی باشد که به مغز و جان ما فرو برود و فقط قرآن را روی سر نگذاریم .

ایشان با بیان این موضوع که عذاب کفار " عذابا عظیما " می باشد اما عذاب منافقین و ظالمین " غذابا الیما " است افزود عذابی که خدا بر منافقان و ظالمان دارد از نوع "عذابا الیما"ست  و این عذاب خیلی دردناک است و هیچکس نمی تواند به ظالمین  کمک و یاری برساند . حتی شفاعت پیامبر و اهل بیت برای ظالمین نیست .