کافر نبودن حضرت علی(علیه السلام) و خداپرست بودن در تمام عمر
«و لم يكفر بالله طرفة عين» من فرزند كسي هستم كه يك لحظه هم كافر نبوده است يك لحظه هم كفر بخدا نياورده است يك لحظه هم در مقابل بت سجده نكرده است اميرالمومنين علی(علیه السلام) و پيغمبر پيرو حضرت ابراهيم(علیه السلام) بودند، ولي مردم مكه مشرك بودند و در مقابل بت سجده مي كردند ولي آقا اميرالمومنين علی(علیه السلام) از همان اول خدا پرست بود پيغمبر هم همينطور علي(علیه السلام) يك لحظه در مقابل بت هاي مردم شام سجده نكرده است اما اصحاب ديگر پيغمبر بت پرست بودند و در برابر بت سجده مي كردند آيا كسي كه يك بار در طول زندگي اش طرفة عين ؛ عين يعني چشم ، طرفة عين يعني چشم بر هم زدن ؛ به اندازه يك چشم بر هم زدن، علي(علیه السلام) مشرك نبوده است يك لحظه هم بر بت سجده نكرده است و اين با كسي كه يك عمر بر بت سجده كرده با هم برابر نیستند جد من آن كسي است كه يك لحظه بت پرستي نكرده است شما با هم مقايسه كنيد با جد يزيد؛ جد يزيد كه بوده است ابوسفيان ؛ ابوسفيان به ذاته مشرك بوده است هميشه بر بت سجده مي كرده است جد من چنين كسي است جد يزيد هم چنين كسي است خودتان قضاوت كنيد كدام بالاتر است؟ كدام شايستگي خلافت نظام اسلامي و رهبري را دارد؟ اهل سنت به خلفا و اصحاب ديگر كه مي رسند مي گويند «رضي الله عنه» مثلا ابوسعيد خدري، رضي الله عنه خدا از او راضي باشد فلاني رضي الله عنه به اميرالمومنين علي (عليه السلام) كه مي رسند مي گويند «كرم الله وجهه» اهل سنت این طور می گویند با اين كلام نسبت به مولا امتيازي قائلند چون علي وجهش و صورتش را خدا گرامي دارد چون يك لحظه بر غير خدا هم سجده نكرده است آنها اين حرف قائلند علي(علیه السلام) را كرم الله وجهه مي گويند خوب اين هم يكي از مناقب اميرالمومنين علی(عليه السلام) است ما پيرو كسي هستيم كه يك لحظه بت پرستي نكرده است يك لحظه در مقابل بت سجده نكرده است اما شما كه پيرو عمر و ابوبكر و عثمان هستيد آنها بت پرست و مشرك بودند به دست پيغمبر مسلمان شدند خودتان قضاوت كنيد كسي كه در تمام عمرش يك لحظه بغير خدا سجده نكرده شايسته ولايت و امامت و رهبري است يا كسيكه يك عمر در گمراهي بوده است و بعد بدست پيغمبر مسلمان شده است. امتياز از كجا تا كجا است.
حضرت علی(علیه السلام) صالحترین بندگان خدا در روی زمین
جمله بعدي «انا بن صالح المومنين» من فرزند صالح مومنين هستم اين كلمه صالح المومنين ريشه قرآني دارد ریشه در كجا دارد؟ در سوره تحريم، آيه چهارم را توجه بفرماييد «و ان تظاهرا عليه و فان الله هو مولـه و جبريل و صالح المومنين و الملائكه بعد ذلك ظهير» ان تظاهرا يعني اگر شما بخواهيد بر عليه پيغمبر غلبه كنيد پشت سر هم بر عليه پيغمبر شويد اين آيه را شيعه و سني نوشتند بر عليه حفصه دختر عمر و عايشه دختر ابوبكر كه اينها دست به دست هم دادند و بر عليه پيغمبر اقدام كردند قرآن تهديدشان مي كند مي گويد اگر شما دو نفر دست به دست هم دهيد بخواهيد بر عليه پيغمبر اقدام كنيد مي دانيد پشتيبان پيغمبر، خداي تبارك و تعالي است پشتيبان پيغمبر جبرئيل امين است پشتيبان پيغمير صالح المومنين است، پشتيبان پيغمبر ملائكه هستند خدا تهديدشان مي كند که شما نمي توانيد دست به دست هم دهيد و اقدامي بر عليه پيغمبر خدا(صلی الله علیه وآله) انجام دهيد شيعه و سني نقل كردند صالح المومنين بهترین مومنین كيست حضرت علي (عليه السلام) است، صالح از ميان همه مومنين، نه مومنين صالح، اين صالح كه مقدم شده است يعني بالاترين مومن صالح پشتيبان پيغمبر(صلی الله علیه وآله) است حالا اين آيه را مردم بارها خوانده بودند مردم شام اين آيه را خوانده بودند اما نمي دانستند صالح المومنين كيست؟ اما قرآن تصريح كرده است كه مولا و كمك كار نبي اسلام صالح المومنين است اينجا فهميدند كه صالح المومننين آقا اميرالمومنين علي (عليه السلام) است.
حضرت علی(علیه السلام) وارث تمام انبیاء
«انا بن صالح المومنين و وارث النبيين» من فرزند كسي هستم كه وارث تمام پيغمبران است اين جمله علي(علیه السلام) وارث همه پيغمبران است چندين ساعت تک تک روي فضائل اميرالمومنين(علیه السلام) وقت گذاشتم تا ببينم كه اين فضائل را مي توانيم از قرآن استناد كنيم از فرمايشات نبي مكرم اسلام مي توانيم استناد كنيم تا به اين جمله رسيدم كه پيغمبر خدا (صلی الله علیه وآله) مي فرمايند: علي اخي غير از فرمايشات پيغمبر خدا(صلی الله علیه وآله) به حضرت علي (عليه السلام) خطاب كردند.
حضور ملائکه در مکانی که فضائل حضرت علی(علیه السلام) بیان می شود و نورانیت بعد از آن
ما روايت داريم جايي كه فضائل اميرالمومنين علی(علیه السلام) بيان مي شود ملائكه حضور پيدا مي كنند ملائكه خودشان را به فضائل و مناقب اميرالمومنين علی(علیه السلام) معطر مي كنند بعد مي نشينند تا مجلس تمام شود مجلس كه تمام شد به آسمان حركت مي كنند ملائكه ديگر آنها را ملاقات مي كنند و به آنها مي گويند شما خيلي نوراني شده ايد خيلي خوشبو شده ايد اين خوشبويي و نورانيت شما از كجا بود مي گويند در يك مجلسي در زمين بود و فضائل علي (عليه السلام) نقل مي شد مناقب اميرالمومنين (عليه السلام) در آن مجلس نقل مي شد و ما آن مجلس رفتيم و نورانيت ما از آن مجلس است بعد مي گويند ما هم اگر حركت كنيم مي رسيم مي گويند نه اين مجلس تمام شده است ولي آن نورانيت در آن فضا هست ميگويند شما خودتان را به آن فضا برسانيد، فضائل اميرالمومنين علی(عليه السلام) انسان را معطرمي كند و مناقب مولا را شنيدن انسان را خوشبو مي كند آقا رسول خدا (صلي الله عليه و آله) در جمعي به حضرت علي (عليه السلام) فرمودند «علي اخي» علي برادر من است «و وزيري» وزير من است «و وارثي» علي وارث من است در اين حديث كلمه وارث آمده است علي وارث پيغمبر است منتهي امام سجاد (عليه السلام) مي فرمايد نه تنها وارث پيغمبر است بلكه علي(علیه السلام) وارث تمام پيغمبران الهي است از جهت كتاب از جهت سنت اينكه من خدمت شما عرض كردم اين روايت است از جهت علم تمام علومي كه خداي تبارك و تعالي، به انبيا الهي، به گل سرسبد همه انبياء به خاتم انبياء حضرت محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) عنايت كرده است همه را براي علي(علیه السلام) به ارث گذاشته است كه اينجا امام سجاد(علیه السلام) مي فرمايد من فرزند كسي هستم كه او وارث همه پيغمبران الهي است «علي اخي و وزيري و وارثي و خليفتي في امتي و ولي كل مومن بعدي فأقروا بذلك» به اين مطلب اقرار كنيد كه علي (عليه السلام) امام و پيشواي همه مومنان بعد از من است اين هم يك حديث باز پيغمبر خدا(صلی الله علیه وآله) به اميرالمومنين علی(علیه السلام) رو كردند و فرمودند تو برادر و وارث من هستي اميرالمومنين علی(علیه السلام) سوال كردند چگونه من وارث شما هستم چگونه من از شما ارث مي برم پيغمبر خدا(صلی الله علیه وآله) فرمودند آنچه كه پيامبران پيشين از من به ارث گذاشتند تو به ارث مي بري پس اين وارث النبيين كه امام سجاد (عليه السلام) در خطبه شام بيان كردند جمله اي است كه پيغمبر خدا(صلی الله علیه وآله) بارها اعلام كردند که نه تنها وارث من كه هستي بلکه وارث تمام پيغمبران هم هستي اين جمله از كتاب المراجعات نامه 66 است.
حضرت علی(علیه السلام) نابوده کننده همه کفار و سران کفر
«و قامع الملحدين» علي (عليه السلام) نابود كننده همه كفار است سران كفر به دست علي نابود شدند اگر اينها نابود نشده بودند اسلام پيشرفت نمي كرد، در جنگهاب مختلف «و يعسوب المسلمين» كلمه يعسوب المسلمين در عبارات پيغمبر خدا(صلی الله علیه وآله) بعنوان يعسوب الدين آمده است يعسوب در لغت به معناي سردار است به معناي پادشاه به معناي پيشوا، علي(علیه السلام) پيشواي همه مسلمانان است علي (عليه السلام ) يعسوب الدين است فرمايش پيغمبر است يعني پيشواي دين است
حضرت علی(علیه السلام) روشنایی بخش انسانهای مجاهد در راه خدا
«و نورالمجاهدين» نور يعني روشنايي انسانهاي مجاهد، انسانهاي جهادگر و پيكارگر در راه خدا بايد به علي (عليه السلام) اقتدا كنند علي (عليه السلام) هم در پيكار بر عليه مشركين سرآمد است و هم در جهاد نفس ؛ بسيجي و رزمنده بايد به علي (عليه السلام) اقتدا كند چون او نور مجاهد است او راهنماي مجاهدين هم در جهاد با نفس و هم در جهاد با عدو هم در جهاد بيرون و هم در جهاد درون بدن است. علي (عليه السلام) پيشوا و راهنما است در جنگ احد بود که جهاد اميرالمومنين علی(عليه السلام) باعث شد كه جبرئيل امين فرمود «لافتي الّا علي لا سيف الّا ذوالفقار» جوانمردي در دنيا نيست مگر علي(علیه السلام) شمشيري نيست مگر ذوالفقار، اين بخاطر چه بدست آمده است اين جمله اي ناب جبرئيل در آن گرماگرم جنگ وقتيكه علي (عليه السلام) مجاهدت مي كرد كوشش فراواني داشت، كه از پيغمبر و از اسلام دفاع كند خوب علي (عليه السلام) نور المجاهدين مي شود. مردم من فرزند كسي هستم كه او پيشواي مجاهدين است شما كه به جهاد در راه خدا افتخار مي كنيد مردم را به جهاد در راه خدا امتياز مي دهيد راهنماي همه مجاهدان جد من است پيشواي همه جهادگران جد من علي (عليه السلام) است.
ضربه حضرت علی(علیه السلام) در روز خندق بالاتر از عبادت همه ای موجودات روی زمین
در نبرد خندق پيغمبر خدا(صلی الله علیه وآله) فرمودند «ضربة علي يوم الخندق افضل من عباده ثقلين» ضربه اي كه امروز علي (عليه السلام) در روز خندق بر پيكر دشمن زد تمام انسانها نماز بخوانند روزه بگيرند تمام اجنه نماز بخوانند عبادت كنند كار خير انجام دهند ثواب اين ضربه از همه آنها بالاتر است علي (عليه السلام) نورالمجاهدين مي شود.این يكي از القاب زين العابدين، اما آقا براي جدش اميرالمومنين علی(عليه السلام) مي فرمايد زين العابدين يعني علی(علیه السلام) زينت عبادت كنندگان علي (عليه السلام) است پانصد درخت خرما، اميرالمومنين علی(عليه السلام) دارند شبي كنار هر درختي دو ركعت نماز اميرالمومنين (عليه السلام) مي خواندند.
حضرت علی(علیه السلام) و عبادت خداوند
چه بسيار شبهايي كه علي (عليه السلام) از خوف خدا غش مي كرد راوي مي گويد ديدم علي (عليه السلام) غش كرده و مثل يك چوب در ميان نخلستان ها خشك شده است دويدم و پيش حضرت زهرا (سلام الله عليها) آمدم گفتم يا زهرا چه نشستي علي (عليه السلام) در نخلستان از دنيا رفته است بعد حالت علي (عليه السلام) را ايشان سوال كردند، فرمودند اميرالمومنين علی(عليه السلام) هميشه از خوف خدا اينگونه غش مي كند، علي (عليه السلام) شكرگذار نعمت پروردگار است خدا كه علي (عليه السلام) را به جهنم نمي برد عبادت همه انسانها يكطرف و یک ضربه حضرت علی(علیه السلام) هم يكطرف، او مشتاق بندگي است او عاشق شكرگذاري از نعمت هاي خدا است زينت عبادت كنندگان است.
حضرت علی(علیه السلام) پیشوای گریه کنندگان
«و تاج البكائين» گريه كنندگان به علي (عليه السلام) نگاه كنند او پيشواي بكائين و گريه كنندگان است، شما ببينيد اينجا مي فرمايد كسي كه مي خواهد جهاد كند به علي (عليه السلام) نگاه كند مي خواهد عبادت كند به علي (عليه السلام) نگاه كند مي خواهد گريه كند به علي (عليه السلام) نگاه كند مي خواهد صبر كند به علي(علیه السلام) نگاه كند علي (عليه السلام) جاب الاضداد است يعني اگر كسي كه اهل جهاد شد ممكن است ديگر اهل عبادت نشود ديگر كاري دست عبادت خدا ندارد مي گويد ما داريم جهاد مي كنيم فعلا وقت جنگ است ولي علي (عليه السلام) كه روز اينگونه مثل شير مي غرد و شب آنگونه اشك مي ريزد و گريه مي كند علي (عليه السلام) را جاب الاضداد مي خواهد جهاد كند بايد به علي (عليه السلام) نگاه كني پيشوايت علي (عليه السلام) باشد عبادت مي خواهي انجام دهی علي (عليه السلام) را پيشواي خودت قرار دهي بعضي ها هستند كه مي بيني كه يك طرفه رشد مي كنند نماز مي خوانند ديگر بين مردم نيستند ديگر كاري به كار نظام ندارند مي گويند گوشه اي نماز بخوانيم عبادت كنيم كاري به كار اين مردم نداريم ما فقط گليم خودمان را از آب بيرون بكشيم اما اميرالمومنين علی(علیه السلام) هم حاكم هم جهاد مي كند هم عبادت مي كند در همه جا حضور دارد كسي كه مي خواهد تقوا داشته باشد بايد از علي (عليه السلام) ياد بگيرد همه جا حضور داشته باشد و خودش را هم حفظ كند.