سلاله پاکان: به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان- مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی با توجه به ارسال مطلبی از سوی یکی از کاربران فضای مجازی و درخواست ایشان از سلاله الزهرا حاج سیدعلی آقا آیت اللهی جهت بررسی صحت و یا سقم مطلب شبهه و پاسخگویی به آن، ایشان به درخواست این کاربر محترم پاسخ فرمودند . متن شبهه و پاسخ در زیر تقدیم به حضورتان می گردد :

متن شبهه :
آیا می دانستید، در زیارت عاشورا وقتی می خوانند، اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّى، وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ، اَللّهُمَّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً  ... چه کسانی هستند؟؟؟

اولی قابیل پسر حضرت ادم، که پایه گذار قتل و فساد بود.
 دوم قیدار فرزند سالف، قاتل شتر صالح نبی ع است.
سومی پادشاه رومانی بیلاطس، قاتل حضرت یحیی ع، که سر حضرت یحیی را در تشت گذاشت، و مدتها خون از آن می جوشید،، تا عذاب الهی به این شکل ایجاد شد که بخت النصر پادشاه سفاک و ظالم  عراق جهت حکومت گستری خود به آنجا حمله کرد و ۷۰۰۰ یهودی را کشت و بقیه را اسیر برد، سپس خون حضرت یحیی از جوشیدن، باز ایستاد.
چهارمین نفر ابن ملجم مرادی قاتل حضرت علی ع است، که توسط دختری به نام قطام تحریک شد.
و پنجمین یزید بن معاویه علیه اللعنه قاتل امام حسین ع است،،،
لطفا منتشر شود تا دشمنان با تفسیر نابجا جهت تفرقه افکنی استفاده ننمایند،،،

📚منبع:
📝مجالس المومنین- قاضی نورالله شوشتری(ره) ص ۲۹۱

➖➖➖➖➖➖➖➖

پاسخ به شبهه:

اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّى، وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ الثّانِىَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ، اَللّهُمَّ الْعَنْ یَزیدَ خامِساً

کسانی که در مباحث دینی ، شرکت می کنند بر دو قسم هستند :
اول : آنان که حقیقتاََ دنبال فهم و دانایی هستند.
دوم: آنان که که حق را فهمیده اند ولی بیماری دل ، آن ها را به جحود و انکار کشانده است و به تعبیر قرآن (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا / ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻃﻨﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﻳﻘﻴﻦ ﺩﺍﺷﺖ ، ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻧﻪ ﻭﺑﺮﺗﺮﻱ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ .  سوره نمل ۱۴)

در تفسیر فقرات فوق از زیارت عاشورا ، بالنسبه به دسته اول ، جای هیچ شکی نیست که مراد از اول و دوم و ... چه کسانی هستند ، وقتی در فقره قبلِ زیارت ، بیان شده که (اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِکَ،) قطعا در لعن بر ظالمین،  لعن بر آنان که بر آل محمد ، ظلم کردند ، مقصود است ، نه ظالم بر هابیل و ابراهیم و موسی .
و برای آنان که طالب فهم هستند ، کتاب شریف (شفاء الصدور ) بهترین راهنما است. مولف این کتاب ، علامه بزرگوار آیت الله میرزا ابوالفضل کلانتر تهرانی ، (متوفای ۱۳۱۶ قمری) که از مجتهدان بزرگ شیعه است و این کتاب را در شرح زیارت عاشورا به زبان فارسی،  تالیف نموده است در شرح همین فقرات زیارت عاشورا ، می فرماید ( مراد از این چهار نفر معلوم است) و بعد ایشان داستان شیخ طوسی و خلیفه متعصب عباسی را نقل می کند و می فرماید : شدت تقیه در حدی بود که شیعه و مرجع بزرگی چون شیخ طوسی،  باید برای حفظ جان شیعیان ، این گونه تقیه کند .
سپس این عالم بزرگوار ، به ذکر احادیثی از کتاب صحیح بخاری و مسلم در جواز لعنت کردن فلان  و فلان، می پردازد و احادیث متعددی را از معتبرترین کتب اهل سنت در جواز بلکه لزوم لعن آن ظالمان بر اهل بیت ، ذکر می کند و در پایان هم به ذکر یک روایت از ائمه اهل بیت در ثواب لعنت کردن فلان و فلان ذکر می کند و در پایان می گوید سنت مکتب اهل بیت در لعن بر فلان و فلان است .
البته واضح است این سنت ، سنتی کاملا حساب شده و در دور از چشم و نظر مخالفان بوده است .
انشاالله هرکس واقعا طالب فهم معارف دینی است ، این کتاب که به زبان فارسی است را مطالعه کند .

اما سخنی با آنان که که به بیان قرآن (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
ﺩﺭ ﺩﻝِ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭﻱِ [ ﺳﺨﺘﻲ ﺍﺯ ﻧﻔﺎﻕ ] ﺍﺳﺖ ، ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮِ ﻧﻔﺎﻗﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﻳﺸﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﻰ  ﮔﻔﺘﻨﺪ ، ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺩﺭﺩﻧﺎﻙ ﺍﺳﺖ .بقره /۱۰)
اهل سنت می گویند در واقعه غدیر ، پیامبر این شکوه و عظمت را به راه انداخت که به مردم فقط بگوید علی ، دوست شماست . این منطق سخیف همانند قول آنانی است که می گویند در اعلام نفرت از قاتلان اباعبدالله ، از قاتل هابیل و ... اعلام نفرت کنید .
وقتی کسی قصدی بر فهمیدن ندارد ، باید هم به این سخنانی که بیشتر به فکاهی شبیه است ، تمسک کنند
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
✍️ حاج سید علی آیت اللهی
۱۱ شهریورماه ۱۳۹۹- جهرم

نکته : در متن فوق به جای فلان و فلان نام خلیفه اول و خلیفه دوم قرار دهید - به دلیل فیلترشدن نام واقعی حذف شده است .

➖➖🔸➖➖🔸➖➖
 کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان جهرم
مرکز حفظ، تنظیم و نشر آثار آیت الله آیت اللهی