سلاله پاکان: به گزارش روابط عمومی کانون فرهنگی هنری سلاله پاکان همزمان با شب ولادت سرتاسرسعادت یگانه مولود کعبه حضرت امیرالمومنین امام علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه علیه مجلس جشن باشکوه میلاد آنحضرت با سخنرانی آیت الله حاج شیخ لطف الله دژکام، امام جمعه محبوب و معزز جهرم، در امامزاده هشت تن (ع) معروف به غدیریه برگزار شد.

در این مراسم معنوی که با حضور جمعی از ارادتمندان به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام برگزار شده بود آیت الله دژکام ضمن تبریک میلاد حضرت اسدالله الغالب امام علی بن ابی طالب (ع) به سخنرانی پرداختند.

امام جمعه جهرم با بیان اینکه اگر بخواهیم ظلم و فساد در جامعه به طور کامل ریشه کن بشود نباید به اینکه می گوییم امیرالمومنین(ع) را دوست داریم بسنده کنیم بلکه باید علی بن ابی طالب (ع) الگوی رفتاری ما بشود افزودند بیماری بشری، که عبارت از ظلم، حق ناحق کردن، بی انصافی و ... است و در سطوح مختلف وجود دارد، باید به برکت امیرالمومنین(ع) درمان بشود.

ایشان ضمن معرفی جلد اول کتاب شرح نهج البلاغه که توسط علامه محمد تقی جعفری (ره) نوشته شده است افزودند بنده امروز مطالعه کرده ام و شاید برای بار چهارم، پنجم است که جلد اول شرح نهج البلاغه توسط آقای محمدتقی جعفری را تورق زده ام. این کتاب ،اگرچه بدلیل نحوه نگارش مخاطب زیادی ندارد، حرف بسیار دارد و انسان از هر صفحه اش می تواند یک نکته عالی پیدا کند. علامه محمد تقی جعفری اعلی الله مقامه الشریف هم در این کتاب می گوید مردم! اگر می خواهید این بیماری راه حل پیدا کند راهی جز در خانه امیرالمومنین امام علی (ع) نیست . آقای محمد تقی جعفری کسی بود که می گفت من دو هزار کتاب فلسفه خوانده ام. لذا بعد از مطالعه دو هزار کتاب فلسفی می گوید من فهمیده ام که درد بشر در کتاب های فلسفه درمان نمی شود بلکه باید در خانه علی بن ابی طالب درمان بشود. این فریاد علامه محمد تقی جعفری است .

آیت الله دژکام با بیان این سوال که چگونه درد بشری درمان می شود و آیا با حلوا حلوا کردن دهان بشری شیرین می شود؟ افزودند نه، برادران! ما خیلی حلوا حلوا می کنیم. اگر می گوییم مرگ بر آمریکا و مرگ بر انگلیس، آمریکایی ها  و انگلیسی ها که علی بن ابی طالب(ع) را نمی شناسند. ما می گوییم که ما علی بن ابی طالب (ع) را می شناسیم اما این سوال مطرح است ما که می گوییم آنحضرت را می شناسیم و اینقدر حلوا حلوا می کنیم چقدر رفتار علی بن ابی طالب (ع) در جامعه ما دیده می شود؟

امام جمعه جهرم با بیان این سخن که اگر می خواهیم جلو ظلم را بگیریم باید علی بن ابی طالب(ع) الگوی رفتاری ما بشود و هر راه دیگری که برویم اشتباه است به انتخابات پیش روی شوراهای شهر و روستا و انتخابات ریاست جمهوری اشاره کردند و افزودند خیال نکنید می نشینیم و رای می دهیم و یک آقایی را رئیس جمهور می کنیم، یک آقایی را ... و بعد می گوییم یا الله { باید کاری انجام شود} در صورتی که نه خودمان و نه منتخبمان هیچ بویی از رفتار علی بن ابی طالب(ع) نداریم هیچ مشکلی حل نمی شود.

ایشان افزودند وعده بی خودی به خودمان ندهیم. خیلی وقت ها جوانان در سر کلاس از من می پرسند که حاج آقا مگر مملکت اسلامی نیست پس چرا {فلان مشکل} حل نمی شود؟ می گویم حالا اسمش اسلامی شده است اما این سوال مطرح است که من و شما چقدر اسلامی شده ایم؟

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی جهرم با بیان این مطلب که امام زمان (عج) منتظر آن است که ما رنگ و بوی علوی پیدا کنیم افزودند: این که ما می گوییم الحمدلله که علوی هستیم این علوی هستیم یعنی چه؟ یعنی شعار علوی بلد هستیم یا اینکه رفتارمان علوی است؟ اگر رفتارمان علوی باشد چیز دیگری می شود. انقلاب وقتی ریشه های خودش را عمیق دوانیده است که ما وقتی {مثلا} بیاییم در جهرم دور بزنیم بگوییم مردم این شهر فقط سرود علوی هستم نمی خوانند بلکه رفتارهایشان علوی شده است.

ایشان با بیان این سوال که حضرت علی چگونه بوده است تا ما هم بخواهیم رفتارمان را علوی کنیم؟ افزودند علامه محمدتقی جعفری در کتاب شریف جلد اول شرح نهج البلاغه  بیش از بیست و هفت جمله از امیرالمومنین(ع) نقل کرده است که حضرت علی (ع) در آنها فرموده است که من اینگونه هستم. شما که می گویید حضرت را دوست داریم آیا دلتان می خواهد رفتارتان نیز مثل خود حضرت باشد یا نه؟ یا فقط می گویید همین که امیرالمومنین(ع) آنگونه باشد بس است؟ - علی ماند و حوضش – چه می خواهید بکنید؟ دلتان می خواهد شما هم مثل امیرالمومنین باشید؟ راستش بگویید در دلتان چه خبر است؟ دوست دارید مثل امیرالمومنین باشید؟ دقیقا مثل امیرالمومنین که نمی توانید باشید اما دوست دارید کمی شبیه امیرالمومنین(ع) باشید؟ مثل اینکه دوست دارید.

آیت الله دژکام در ادامه سخنان خود ضمن اشاره به جملاتی ارزشمند از فرمایشات گهربار مولای متقیان امام امیرالمومنین صلوات الله و سلامه علیه توصیه هایی اخلاقی به کاندیداها و عموم مردم فرمودند.

ایشان با اشاره به جمله ای از خطبه شانزدهم نهج البلاغه افزودند : حضرت علی (ع) فرموده است « هلک من ادّعی و خاب من افتری ». برادران! اگر کسی برای خودش منم منم کرد بدانید که این فرد نابود می شود. بسیاری از صحنه های انتخابات ما که از کشور علی (ع) هستیم {تبدیل} به منم منم {گفتن ها} شده است . هر که می آید زیادی قیافه می گیرد و چون بعد نمی تواند انجام بدهد {علاوه بر اینکه} آبروی خودش کم و زیاد می شود ، آبروی من و شما هم در دنیا کم و زیاد می شود.

ایشان افزودند: الان من که به کاندیداهای ریاست جمهوری صدایم نمی رسد به کاندیداهای شورای شهر می گویم که منم منم در کار هیچ کسی نباید باشد. {کاندیداها باید اینگونه بگویند که} به اذن خدا، اینطور مطالعه ای که من دارم، اینطور تجربه اجرایی که من دارم، این راه به نتیجه می رسد. { اما عده ای نباید اینگونه بگویند که} اگر من بشوم شهر را برایتان "بتون روژ" می کنم. بعدش بتون روژ نمی شود و آبرویمان می رود. قیافه نگیریم. امیرالمومنین می فرماید هرکس زیادی قیافه بگیرد هلاک می شود. این نوعی ادعای خدایی است. طرف نمی فهمد که دارد چه می کند. می گوید خب به دست من بدهید چنین و چنان می کنم. اگر هم خوب وارد هستید باید بگویید به دست من بدهید من به اذن خدا تجربیاتی دارم که می توانم خوب باشم. تا تبلیغات انتخاباتی شروع می شود متاسفانه ادعاهای بزرگ رواج پیدا می کند که {عملیاتی} نمی شود. {ادعاهایی مانند اینکه} من آسمان ریسمان می کنم و ... . این ها را بپایید.

امام جمعه جهرم افزودند: دوم اینکه «خاب من افتری». من می خواهم عرض کنم افترا را که همه ما می دانیم یعنی چه. یعنی تهمت زدن. اگر کسی به دیگری تهمت بزند، نه اینکه خودش نتیجه نمی گیرد بلکه، نا امید می شود. حالا فردا که عرصه انتخابات می شود به حرمت امیرالمومنین (ع) این تفکر را رواج بدهیم. مگر نمی خواهیم مشکل بشریت حل بشود؟ کسی به دیگری تهمت نزند. تهمت خوب نیست. اگر تهمت می زند ولو با تهمت به کرسی  شورای شهر و ریاست جمهوری برسد مطمئن باشد که این شخص در پیشگاه خدا ناامید برمی گردد. روز قیامت اگر کسی ناامید برگردد هرچه در این دنیا ریاست هم کرده باشد، که بیشتر از فرعون نمی شود{، برایش فایده ای ندارد}. ما که فرعون و نمرود نمی خواهیم بشویم . می خواهیم که یک نفر چهار سال ریاست جمهوری بکند و بعد بگوید من در عرصه قیامت برای این چهار سال ریاست جمهوری ام از خداوند مزد گرفتم. مگر امیرالمومنین (ع) همینگونه نبوده است؟ امیرالمومنین(ع) پنج سال حکومت کرده است. آیا برای این پنج سال حکومت ، چون خوب کار کرده است، می توانند کل عالم رویش کار کنند یا نه؟ حالا یک نفر می آید با تهمت رئیس می شود این دیگر نمی تواند کار کند حواسمان باشد. « و خاب من افتری»

آیت الله دژکام با اشاره به قسمت دیگری از این خطبه افزودند: « و کفی بالمرء جهلا ان لا یعرف قدره». این جمله های امیرالمومنین است. می فرماید می دانید نادان تر از همه چه کسی هست؟ کسی است که قدر خودش را نمی شناسد. حالا بنده چون کوچکتر از همه تان هستم اما بعضی وقت ها حرف هایی پشت سرم هست. مثلا {می گویند} فلانی تایید کرده است که فلان شخص عضو شورا بشود یا فلانی تکذیب کرده و ... . یعنی تعریف و تکذیب هایی که از بنده و مثل بنده مرتب نقل می کنند . باباجان! شما بنشین و خودت کلاهت را قاضی کن ببین آیا به درد این خدمت می خوری یا نه؟

ایشان افزودند: یک بزرگواری می گفت این طوری که شما می گویی من به درد این خدمت نمی خورم اما من می خواهم برم اسم بنویسم. گفتم خب برو اسم بنویس با من چه؟. من کتابم دستم هست می گویم امیرالمومنین این گونه بوده است هر که می خواهد به میدان بیاید باید سعی کند علوی باشد. فردا می گویند فلانی گفته برو ثبت نام کن . بله من هرکه بیاید بگوید می خواهم برم ثبت نام کنم آیا می توانم به او بگویم که ثبت نام نکن؟ من که دارم می گویم چهارچوب این است ، تقوا این است، ارزش ها این است و ... . طرف رک به من گفت من کاری به این حرف هایی که شما می گویی ندارم . من آنگونه که شما بالای منبر می گویی نیستم اما می خوام بروم ثبت نام کنم . خیلی خب برو ثبت نام کن.

ایشان با بیان اینکه ببینید عزیزان من! کسی نمی تواند حق قانونی کسی را منع کند افزودند: این آقا می گوید گفته اند باید لیسانس داشته باشید من دارم. کپی شناسنامه هم دارم. عدم سوء پیشنه هم می روم از دادستان می گیرم. دیگر چیزی که نمی ماند می روم عضو شورای شهر می شوم. ولی ما می گوییم ما می خواهیم مشکلی را حل کنیم که دو هزار و پانصد سال است حل نشده است. فرق معامله خیلی هست. قانون که می خواستند بنویسند گفته اند ما حداقل ها را می نویسیم. بعد هم می گویند اسلامی است. من به شما عرض می کنم کسی که می رود کاندیدا می شود و می داند کسی بهتر از او وجود دارد این شخص قبل از آنکه بخواهد به شهر و کشورش خیانت کند دارد به خودش خیانت می کند. برای اینکه روز قیامت باید بایستد و جواب بدهد که چرا رفتی خودت را جلو انداختی؟ چرا ما این ها را نمی گوییم؟ من از محضر روحانیت معظم خواهش می کنم این ها را مطرح کنند. یک نفر می آید می گوید من می خواهم رئیس بشوم. خب آیا این قدّ برِ تو هست؟ بررسی کنید . ادم اگر جای خودش را بشناسد هیچ وقت مشکلی پیدا نمی کند.این یک جمله امیرالمومنین (ع) بود که فرمود نه ادعا می کنم و نه به کسی افترا می زنم و به تعبیر خودمانی، نه از سر جای خود در می روم. حالا امیرالمومنین (ع) قله بوده است اگر بنده بخواهم بروم آن بالا و مدعی باشم و خودم را مثل او کنم خودم را ضایع کرده ام. ایشان با بیان اینکه رعایت این سلسله مراتب، جایگاه را شناختن، اینکه یک نفر بزرگتر است و ... این ها را باید توجه داشته باشیم افزودند: امام(ره) به نجف که وارد شد به آقای حکیم که رضوان خدا بر او باد گفته بود شما اگر جلو بشوی من پشت سرت حرکت می کنم. برای اینکه آقای حکیم از لحاظ سنی بزرگتر از امام بود . وقتی آقای حکیم گفتند من نمی توانم امام گفته بود پس من خودم حرکت می کنم. به عرض می رسید؟ این طوری نیست که بگوید برو کنار که من اومدم. اینکه عده ای می گویند برو کنار که من آمدم این رسمش نیست چرا که پیرو علی(ع) اینگونه رفتار نمی کند.

ایشان با بیان این مطلب که ما کمبودمان این است که عدالت برپا نمی شود افزودند: چون {برای رسیدن به کرسی} در همین کشور خودمان جرّ و دعوا شده است مشکل ما این است و برای همین است که از هر کسی که می آید و رئیس می شود داریم گله می کنیم . به جای جر کردن ما باید بگوییم بفرمائید، شما مثل اینکه مقدّم هستید، ما پشت سر شما هستیم، شما نوحه بخوان من سینه می زنم و ...

ایشان در ادامه بحث خود افزودند: شما رهبر معظم انقلاب را  ببینید. تمام خبرگان  داشتند به او رای می دادند ایشان فرمود من شب تا به صبح گریه کردم که خدایا اگر رهبری کردن من می خواهد ذره ای از مقام من را در آخرت کم بکند نگذار که به سراغ من بیاید. فکر آخرت هم باید باشید..

امام جمعه جهرم در ادامه مباحث خود افزودند حضرت علی(ع) در خطبه یکصد و هفتاد و پنج نهج البلاغه می فرماید: « وَ اَلَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ وَ اِصْطَفَاهُ عَلَى اَلْخَلْقِ مَا أَنْطِقُ إِلاَّ صَادِقاً». این را ببینید آیا واقعا ما می توانیم؟ بسم الله الرحمن الرحیم. ما نشستیم که الگویی از علی (ع) بگیریم. امیرالمومنین می فرماید قسم به خدایی که پیامبر اسلام(ص) را به پیامبری برگزیده است من غیر از راست هیچ حرفی نمی زنم.

ایشان با گلایه از برخی مسئولان افزودند: حالا می بینید که وقتی ما در جلسات می رویم گله مان از همدیگر این است که می گوییم راست نمی گویند. مگر همین طور نیست؟ می گویند فلان رئیس راست نمی گوید. فلان اداره راست نمی گوید. گیرمان در راست گفتن یا راست نگفتن است. قربان پیامبر گرامی (ص) بشوم فرمود مردم پشت سر من ، با وجود اینکه هنوز زنده ام، خیلی دارند دروغ می گویند. امام (ره) در وصیت نامه اش نوشته است که همین حالا دارند پشت سرم دروغ می گویند بدانید که بعد از رفتنم اگر کسی خواست بگوید من این را گفته ام یا نگفته ام باید سند بیاورد. این یعنی الان هزار و چهارصد سال گذشته است اما ما هنوز تغییری پیدا نکرده ایم. درمانمان کجا بود؟ درمانمان در خانه امیرالمومنین (ع) است و ما اینقدر به هم دروغ نگوییم که علوی هستیم. اگر علوی بودیم که وضعمان اینگونه نمی شد که بعد از هزار و چهارصد سال رهبرمان بگوید دارند پشت سرم دروغ می گویند بعد هم وقتی داخل جلسات می رویم و از هم انتقاد می کنیم می گوییم که دروغ می گویند. این معلوم است که همانطور که از قدیم می گفته اند علی ماند و حوضش واقعا اینگونه است. ما چقدر داریم به این سمت پیش می رویم؟ پشتوانه نظام اسلامی به همین راست گفتن هاست. اگر ما بخواهیم دروغ بگوییم که ترامپ- رئیس جمهور فعلی آمریکا- هم که دروغ می گوید. ما مثل هم می شویم . ما باید راست بگوییم و باید راست گفتن در نظام اسلامی طوری بشود که همه بگویند هر دروغی نگویند. مسئولی که دارد دروغ می گوید چقدر ظلم بزرگی دارد می کند. بین خود و خدا همه مسئولان که دروغ نمی گویند و در طول این بیست و هشت سال من تجربه دارم که آدم راستگو زیاد است اما {گاها} یک نفر که یک دروغ می گوید همه بدنام می شوند. دروغ نگوییم.

امام جمعه جهرم افزود: حضرت علی (ع) در خطبه بیست و دوم نهج البلاغه می فرماید: « وَاللهِ ما اَنکَروا  عَلَیَّ مُنکَراً». به خدا قسم این هایی که در مقابل من قرار گرفته اند هیچ منکری را نمی توانند به من نسبت بدهند. برادران! این مطلب در قانون هم آمده است. می گوید هر کسی که می خواهد برای شورای شهر ثبت نام کند باید برود و گواهی عدم سوء پیشینه بگیرد. گواهی عدم سوء پیشینه یعنی چه؟ یعنی  گواهی اینکه منکری در جامعه انجام نداده است. حالا ما که معصوم نیستیم. خیلی از آنها را خدا که ستار العیوب است پوشانده است. خیلی هایش را هم اداره اطلاعات و اداره اطلاعات سپاه و اینها می پوشانند . تا یک گواهی عدم سوء پیشینه بیرون می آید می دانید چه سر همه در می آید؟ واقعیتش این است که خود طرف خودش حساب بکند اگر جایی پایش لنگیده است و به قول ما جهرمی ها پایش لخشیده یعنی لغزیده است، اگر یک کاری کرده است که می داند تناسب با این جایگاه ندارد، علوی بودن یعنی اینکه بگوید من نمی روم و می گذارم که کسی برود که این لغزش در پرونده او نیست. امیرالمونین(ع) می فرماید از من نمی توانند هیچ لغزشی بگیرند. آیا ما هم فکر این هستیم؟ طرف می گوید حالا که نفهمیدند و آقای دادستان یک گواهی سوء پیشینه محکم به من داد. این درحالی است که خودش می داند که اینگونه نیست و این قدّ برش نیست. یک شیعه علوی باید چگونه باشد؟

امام جمعه جهرم در ادامه سخنان خود افزودند: دو تا شاگرد بودیم که محضر آیت الله آیت اللهی – که رضوان خدا بر او باد-  بودیم. یک موقعی یک جلسه سخنرانی بود. خدا رحمت کند حضرت آقا مثل بچه هایش با ما رفتار می کرد. فرمود حالا شما دو نفر با هم تنازع کنید تا ببینیم کدامتان باید سخنرانی کنید. این جمله را از این باب که بچه ها گاها با هم کشتی می گیرند فرمود. هر دو نفر کشیدیم کنار و گفتیم اگر قرار بر تنازع باشد ما هیچ کداممان نیستیم. اگر عرض می کنم باید رفتار علوی داشته باشیم چون به خدا قسم آن را دیده ام. می گویند جوانان جویای نام هستند ، حضرت آقا یک جلسه پاکیزه ای چیده بود و می خواست یکی از طلبه هایش سخنرانی کنند. بین خود و خدا هر دو نفرمان خود را کنار کشیدیم و گفتیم ما نیستیم.

ایشان افزودند: امروز این مسئله بسیار بسیار برای شهر ما افتخارآمیز است که آقازاده مکرم امام جمعه فقیدمان، جناب آقای حاج سیدعلی آقا که ان شاالله خدا حفظشان کند، به من فرمودند در قم در مجلسی که بزرگان حضور داشتند در مورد روحانیت جهرم بحث شده است. یکی از آقایان گفته حالا آیا چه خبر هست!. ایشان به من فرمودند که یکی دیگر از علما که در مجلس نشسته بود و جهرمی هم نبود مجال نداد که من بخواهم حرف بزنم. گفت نه، الحمدلله در جهرم تنازع نیست همه شان دلشان می خواهد که یک کاری برای خدا بشود. این شهادت اهل علم برای {روحانیت} این شهر که داده شده است آیا نباید برای بقیه حجت باشد؟ روز قیامت باید همه مان جواب بدهیم. آقا! علمایش با هم دعوا ندارند. همه به هم می گویند آقا شما بفرما جلو، ما در خدمت شما هستیم و ... مردمش باید چگونه باشند؟ این دیگه برای ما حجت است . انتخابات شورای شهرش باید چگونه پیش برود؟

ایشان افزودند: من جلوتر این مباحث را می گویم تا وقتی تنور انتخابات گرم شد مردم روی سر من نریزند. من این حرف ها را جلوتر دارم می گویم. باید طوری باشد که کسی بگوید برادر من! شما بفرما جلو ما در خدمت شما هستیم. تا شهرمان عزت پیدا کند. اینگونه نباید باشد که تو بکش من بکش حکم فرما شود، این مال اینجا هست اون مال اونجا هست مشتی تعصبات غلط هست. امیرالمومنین می فرماید به من نمی توانند گیر بدهند که شما هم اینجا لغزشی داشته ای. خیلی حرف هست اما بگذرم اخرین جمله را بخوانم و دعایتان کنم . بروید خودتان مراجعه کنید . بیست و هفت جمله هست که حضرت علی(ع) فرموده است من اینگونه هستم هر که می خواهد شیعه علی و علوی باشد باید اینگونه باشد. شهر شما که شهر شیعه ها هست باید اینگونه باشد.

آیت الله دژکام با اشاره به اینکه حضرت علی(ع) در خطبه یکصد و سی و شش نهج البلاغه می فرماید « لَمْ تَكُنْ بَيْعَتُكُمْ إِيَّايَ فَلْتَةً وَ لَيْسَ أَمْرِي وَ أَمْرُكُمْ وَاحِداً» . مردم! اگر شما با من بیعت کردید از روی عدم آگاهی نبوده است و خطا نزده اید افزودند: حالا شما که می خواهید بروید رای بدهید می خواهید رایتان از روی عدم آگاهی باشد یا از روی آگاهی؟ نمی توانیم اینگونه بگوییم مثل اینکه گفته اند فلانی خوب است و وقتی به او می گوییم چرا فلانی خوب است نتواند دلیل بیاورد یا اینکه بگوید چون فلانی هم محله ای ما هست، یا بگوید چون فلانی قوم و خویش ما هست یا بگوید چون فلانی قول داده کوچه ما را آسفالت کند و ... . این حرف های بچه گانه نباید باشد.

ایشان با بیان اینکه هر کدام از ما اگر بنا هست انتخاب کنیم برویم به سراغ اینکه می خواهیم بین خود و خدا شایسته ترین فرد را انتخاب کنیم افزودند: خوب دقت کنید « وَ لَيْسَ أَمْرِي وَ أَمْرُكُمْ وَاحِداً» حالا این برای کسی هست که انتخاب شده است. حضرت می فرماید من با شما حکمم فرق می کند چون من برای خدا کار می کنم اما شما از من می خواهید که من برای دنیای شما کار کنم. دنیای ما فرق می کند. الان اینجا غدیریه است . اگر اهل دنیا باشیم اینجا با مسجد امام حسن(ع) فرق می کند. اما با اجازه تان من باید بگویم این چراغ ها را بچه های مسجد امام حسن(ع) زده اند. خدا خیرشان بدهد گفته اند الان که می خواهید جشن بگیرید ما می آییم و کمک می دهیم. اگر دنیاطلبی باشد اینطوری نیست. این ها برای خدا هست. می گویند برای امیرالمومنین(ع) چه فرق می کند چه اینجا باشد چه آنجا باشد. من وقتی شنیدم که جوان های محل این کار را کرده اند برایم خیلی لذت بخش بود . اگر ما اینگونه باشیم آیا شهرمان آباد نمی شود؟

آیت الله حاج شیخ لطف الله دژکام افزودند: وقتی یک مقدار آسفالت برای آن محل می آید می گوییم چرا برای این محل نیامده است؟ وقتی برای این محل می آید می گوییم چرا برای آن محل نیامده است؟ حالا که دیگر محله ها هم زیاد شده است خدا رحم کند. آیا این زشت نیست؟ اینگونه نباید باشیم. هرچه امشب این بچه ها عیدی گرفته اند باز عیدی هایشان از یک مسجد دیگر رسیده است. بچه های غدیریه امشب میهماندار بوده اند و بقیه آمده اند کمک داده اند. یعنی نمی شود جهرم اینگونه باشد؟ اگر نمی شود پس دیگر نه من منبر بروم و نه شما دیگر شکلات امیرالمومنین بخورید برای اینکه اصل قضیه این بود که به اینجا برسیم که اگر همه چیز برای خدا باشد همه جا آباد می شود، همه جا نورانی می شود، همه جا علوی می شود و همه مان دلمان خوشحال می شود. امیدوارم که به این آرزوها برسیم.

لازم به تذکر است تلاوت قرآن کریم، قرائت حدیث شریف کسا ، اجرای گروه تواشیح، مدیحه سرایی و همچنین ملبس شدن جناب آقای ایمان کریمی به لباس جلیل القدر روحانیت، اهدای جوایز به عزیزانی که نام آنها مزین به نام حضرت علی (ع) بود از دیگر برنامه های مراسم جشن باشکوه میلاد حضرت امام امیرالمومنین(ع) در غدیریه کوی جبذر شهرستان دارالمومنین جهرم بود.

استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است